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881.
《一九五六年到一九六七年全国农业发展纲要》是在国家工业化战略启动初期的特定历史阶段及其对农业发展的要求而制定的,勾划出了基于实现国家工业化以发展农业生产力为中心的远景发展目标,探索了在保障国家工业化战略实施下依靠农民自身力量和共同富裕、共同繁荣以聚集力量的农业发展实现路径,探索了在工业化背景下如何推进农业技术改革,在中国农业现代化进程中留下了不可磨灭的一页。在对这一《纲要》历史地位的评价上,应当系统考察其制定、原本内容、实施中存在的问题,还其本来,不能因为实施中发生的问题而遮蔽其历史贡献,当然,也不能回避实施中的问题及其教训。 相似文献
882.
《学海》2017,(5):182-187
理论范式作为解释社会政治事实时所形成的框架结构,其理论范畴集中体现着社会科学的抽象性,其因果机制凸显了解释进路的多重可能性。社会中心论和国家中心论分别以"社会"和"国家"为理论内核来探究社会事实中的因果关联,开放出"由社会解释国家"和"由国家解释社会"两种相互对应的知识进路。在国家中心论的视域中,政治多元主义、结构—功能主义、西方马克思主义等理论范式都呈现出"以社会为中心"的范式特质,在多重分析进路背后具有共同的理论逻辑。社会中心论的范式身份在与"国家中心论"比照中得以确立。以此为范例分析不同范式的差异和同一范式之多重进路,能够使我们形成理论范式的认知自觉,从而更好地理解既有的理论,进而创生出新的知识。 相似文献
883.
如果从管理学视野出发,就会相应地追寻人力物力资源与目标的对应关系;要对庞大管理对象实施有效的协调,管理职能按照层级进行划分也是必不可少的,这些都能够帮助我们更为准确地理解当年那些不同政见的管理学含义。同时,管理还需要通过一个科层组织来完成,而在科层组织内部工作的官员其职业利益受制于上级的考评,这在科层组织中间会引致难以避免的机会主义行为。在今天的党史写作中间如何呈现官场机会主义行为,已经成为扭曲历史和政治理解的一个关节点。本文通过引入管理学视野,并把官场机会主义行为看做一个不为零的“常量”,着手探寻一种回访历史和政治经验的新维度。 相似文献
884.
本文对神岳中岳庙承担的国家祭祀进行系统梳理,就中特别探讨道教在中岳庙的国家祭祀中的重要作用,指出由道教渗入中岳庙的国家祭祀仪典一事,可以看出道教作为中国传统文化的重要组成部分,不仅关涉个体宗教信仰,而且也体现在国家政治文化等礼制层面。 相似文献
885.
886.
中国伊斯兰教协会于7月4日,在新落成的北京穆斯林大厦四楼宴会厅,举行招待会,庆贺1990年(伊斯兰教历1410年)古尔邦佳节。全国人大常委会副委员长习仲勋、 相似文献
887.
888.
889.