解读"商业和谐"——读《商业和谐论——商品交换伦理研究》

"商业"与"和谐"似乎是两个相互矛盾的概念.因为在现实世界中商业常常是被怀疑和抱怨的领域,许多人认为"商业就是欺骗",商人就是"奸商",这种看法显然有失公允.商业是进行商品交换的行业,商人在买卖商品中获得利润.他们为了获得利益而为他人提供商品或服务,实际上也是一种利他、利社会的行为.     

论藏传佛教章嘉活佛系统的社会功能

作为清朝、民国时期重要的藏传佛教活佛系统,章嘉呼图克图负责北京、内蒙古、青海等地的藏传佛教事务。它忠实履行中央政府治理边疆地区的政策和方略,在政治、文化等方面作出了巨大的贡献。深入剖析章嘉呼图克图活佛系统这一个案,有助于我们进一步理解藏传佛教的社会功能。     

当前我国社会困难群体伦理关系状况的调查研究——以江苏省为例

对以482名城市务工者为代表的社会困难群体进行的伦理关系状况的问卷调查表明:"公民"身份是其主要的伦理角色担当,也是其首选伦理角色期待;家庭伦理关系有从以血缘情感为主向"情理兼容"、以"理"为主的现代伦理关系转变的趋势,感情和经济因素共同影响家庭伦理关系的完整与稳定;伦理关系的重点是"社会建构",难点是"认同感"和"归宿感"的建立;社会困难者对政府权力运作中的道德状况感到不满,民生道德是国家伦理关系建构的主流,"民生关注"成为国家伦理建设的重点.鉴于此,应将民生道德作为国家和地方各级政府或组织制订社会政策的指导原则;通过社会政策的杠杆,使"自上而下"的"民生道德关怀"落实为具体有效的政府行为,改善国家道德形象,同时使"自下而上"的民生道德建设成为提高中国社会质量的有效途径.     

爱国爱教 团结进步 为促进社会和谐和经济社会发展发挥更加积极的作用——在中国道教协会第八次全国代表会议上的报告

<正>(2010年6月21日)各位领导,各位代表:受七届理事会委托,我向大会作工作报告,请予审议。在中央统战部、国家宗教事务局的关心、重视下,中国道教协会第八次全国代表会议今天隆重开幕了。本次大会的     

香港道教界隆重举办第十届香港道教节

<正>3月29日下午,由香港道教联合会主办的第十届香港道教节在香港伊利沙伯体育馆隆重开幕。香港特区行政长官曾荫权、中央政府驻港联络办主任彭清华、国家宗教局局长王作安、中国道教协会会长任法融应邀担任主礼嘉宾。香港民政事务局局长曾德成,香港道教联合会主席汤伟奇,香港道教联合会会长黎显华、周铭,香港其他宗教的代表,以及来自海内外的道教界人士和各届嘉宾共2000余人参加了开幕式。曾荫权特首、王作安局长、任法融会长、汤伟奇主席分别在开幕式上致辞。     

三教同源——在武夷山"道、儒、释三教论坛"上的讲话

各位朋友:中华民族道、儒、释三大文化体系,对人类社会发展进步都起到了一定的作用,但唯独道文化早,迄今已有五千多年的历史。道文化胚胎于黄帝,集成于老子。老子降生于春秋时代,也就     

宗教文化融合研究三题 以人类学的视角

从普通民众的社会生活实践出发去观察和研究宗教,我们会看到一种现象,即中国各民族的宗教至少由两种不同系统混合组成:一种是在特殊的自然人文环境中形成并与本土文化浑然一体的,如自然     

对话当代马克思主义宗教观

<正>郑筱筠:近年来关于马克思主义宗教观的讨论日益成为热门话题,今天我们有幸邀请到中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平研究员、国家宗教局一司裴飚副司长、中央党校龚学增教授来"学术空间",讨论这个非常有现实意义和价值的话题。     

企业社会责任表现与员工满意度对组织即兴效能的影响

以提升组织即兴效能为出发点,构建了企业社会责任、员工满意度与组织即兴效能三者关系的理论模型;在此基础上,通过对三者各自维度的划分,借助结构方程统计分析方法,重点讨论了企业社会责任表现与员工满意度对组织即兴效能的影响机理。     

论企业社会责任的伦理文化基础

企业社会责任是人类商业文明的表现,也是现代社会的一种文化现象.针对目前学界对企业社会责任兴起条件分析中所缺乏的伦理视阈,本文从企业性质的社会伦理学思考、经济价值中立论的逆转、环境危机的伦理诉求以及社会福利制度的责任分担的伦理理念,阐释了社会伦理文化对企业社会责任兴起的价值先导作用.