典籍外译与国家形象——以《孙子·九地篇》中的英译个案为例

在以《孙子兵法》为代表的中国传统文化典籍对外推介过程中,难免会受到一定程度的误读,特别是当有翻译这一过程介入时尤其如此。本文从《孙子兵法·九地篇》一段文字的理解和翻译入手,探讨了文本解读的开放性与限定性问题,进而阐明在典籍外译与国家形象塑造二者关系问题上我们应持有的态度和立场。     

韩国对人文科学的推广

本文介绍了韩国政府近年来在推广人文科学方面采取的政策。作者指出了在韩国经济发展的背景下人文科学的重要性,并认为韩国要提升国际竞争力,开展人文主义教育殊为重要。他详细介绍了韩国推广人文科学的主要举措和项目,展望了韩国人文科学中长期发展战略。     

难道此生与诺贝尔奖无缘——一名普通医科大学学生的感悟

诺贝尔奖自1901年颁发以来,获奖总人数达600多人(不包括和平奖),获奖国家38个.从获奖情况来分析,以美、英、德为首的传统西方国家占了绝对的压倒优势.     

鱼目混珠何堪哀

今年是前中国佛教会会长赵朴初先生寿诞一百周年，这位老人的生命跨越了近一个世纪，他一生做了很多事，涉及的领域也很广泛，他既是宗教领袖，国家领导人，又是书法家，诗人，佛学家，就在筹备他诞辰一百周年纪念活动之际，     

“社会调查”的内与外:思考早期社会研究的两种思路

本文讨论了西方早期社会调查的"内在"和"外在"状况,阐释了这两条线索背后的理论史的问题。本文认为,从西方社会调查的政治与社会处境的研究来看,将早期社会调查仅仅视为对社会失序的批判性回应,忽略了早期社会调查与国家理性以及与早期社会科学的复杂的关联。从西方社会调查在现代社会科学发展中的作用来看,将早期社会调查视为通向专业化学科知识的一环,既忽视了所谓专业化的历史节点,也忽视了现代社会科学追求规范秩序的意涵,同时简化了社会科学形成过程中的知识生态的复杂性。本文最后简述了这两个思路如何可能与反思中国早期社会研究的工作结合起来。     

解读澳大利亚社会变革

澳大利亚是第一个完全以和平方式走向现代化的国家.与世界上大多数国家和民族一样,澳大利亚的社会转型与社会发展是澳大利亚人长期不懈努力的结果,但不同的是,澳大利亚的这一切都是在风平浪静的和平环境中进行的,甚至平静到澳大利亚人都没有感觉到身边正发生着重大的变化,自己正从事着重要的事业.其原因是基于英国社会文化的传承及其社会模式的本土化,崇尚和平杜绝暴力始终是澳大利亚的社会共识,相应的社会制度与社会机制则使这种共识转化为人们的自觉行为,进而使澳大利亚的发展得以渐进状态中平稳进行.     

坚持以人民为中心的改革价值取向不能变

坚持以人民为中心的改革价值取向不能变,与"坚持党对改革的集中统一领导不能变,完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的总目标不能变"的新论断,共同构成新时代全面深化改革必须坚持的基本原则。本文在回顾40年改革开放的人民立场基础上,从坚持以人民为中心的改革价值取向的重大意义、核心要义和重点领域等方面进行论述,得出结论指出,这是贯穿改革开放的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的主线,是对"坚持以人民为中心"基本方略的贯彻和深化。     

脆弱性、全球性权威以及对价值之区域性极限的超越

自从美国世贸中心和五角大楼被炸以来，评论家和权威们几乎一致宣布：“9．11以后，一切都改变了。’’这种说法不断重复，以致于大多数人把它当成不可辩驳的真理了。果真如此吗?这种断言就真的没有留下什么反驳的空间吗?毫无疑问，相反的断     

漫谈我国教会独立自主自办

一、我国教会独立自主自办的涵义 此处的独立自主自办，首先是针对旧中 国教会处于殖民地状态时，被剥夺一个地方 教会应有的主权而言的。旧中国教会数百年 来，一直处于无权地位，甚至在我国教会成立 圣统制后，长期以来依然向外国传教士进行 统治。此外，国外教会内的敌对势力往往假借 宗教名义干涉我国内政，对这种违背我国家 尊严和教会原则的殖民主义现象，以及利用 宗教搞政治渗透的罪恶勾当，应予彻底清除。 因此为了维护我国国家和我国教会的尊严和 纯洁，并充分行使我们中国教会的主权，我国 教会就要独立自主自办。独立自主自办是…     

清华简与国家精神

本文从清华简所见儒家思想出发,通过从东、西方文明传统不同角度的探讨,提出"自强不息,厚德载物"当为中国国家精神与核心价值观之所在。