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961.
徐以骅 《中国宗教》2014,(10):34-35
在2014年2月19日召开的中华宗教文化交流协会第一次理事会上,中华宗教文化交流协会会长、国家宗教事务局局长王作安指出,在对外交流中要讲好中国的故事,就必须讲好中国宗教的故事。宗教不仅能为中国公共外交提供重要平台和载体,向国际社会展现中国人民丰富多彩的精神世界,而且能为"和谐世界"以及"亲、诚、惠、容"等外交理念和实践提供深刻的思想基础和资源。在中国国家利益布局全球化、能源需求全球化(尤其是中东化),以及全球性(尤其是发展中国家)宗教复兴的当下,  相似文献   
962.
9月15日至21日,国家宗教事务局在培训中心举办"藏传佛教寺庙管理工作研讨班",来自西藏自治区七个地市的40名藏传佛教寺庙经师、堪布和管委会成员进行了为期7天的学习研讨。局领导对此培训班的举办高度重视。国家宗教事务局局长王作安多次就培训安排听取汇报,作出指示。国家宗教事务局副局长蒋坚永为研讨班讲授中国的宗教政策。培训班还邀请中国藏学研究中心专家用藏语讲授相关课程,组织学员拜访中国佛教协会和中国藏语系高级佛学院,并到北京灵光寺、  相似文献   
963.
关于非洲哲学的性质和取向的讨论由来已久。这些讨论反映了在英语圈和法语圈哲学思考之间创立当代非洲哲学实践的不同概念进路。本文反思了这些差异以及继续存在的创建现代非洲哲学传统问题。在反思的过程中,本文阐明了为什么某些方法论预设在对付某些形式的社会性和更为普遍的现代性困境方面是不充分的,同时赞赏了某些采用多学科进路来克服该领域中的内部话语局限性的当代非洲思想家所做的努力。  相似文献   
964.
国家问题是把握马克思历史唯物主义生成史的基本视域之一。马克思承继18世纪后期德国思想界对近代启蒙运动自由主义国家理想的反思,从法哲学批判转向经济学批判,到《穆勒评注》提出"交往异化"这一核心概念,揭示出货币支配国家是交往异化的完成,私人所有是造成交往异化、人的多重分裂和自由丧失的根源。只有消灭私人所有,实现真正的属于人的生产和交往,才能在更高层次上重建人的自由的共同体,从而彻底消解了自由主义和黑格尔对国家正当性的证明。  相似文献   
965.
经济责任审计是具有中国特色的审计类型.本文应用国家治理理论分析了经济责任审计的产生与发展的理论依据与现实基础.研究表明,目前我国经济责任审计是公共权力运行监督制约的重要工具,是中国特色国家治理的必然要求.依此,本文应用国家治理理论分析框架,从国家治理主体利益冲突、国家治理目标演变、国家治理结构优化、国家治理模式转型和国家治理民主进程等角度研究了经济责任审计发展创新的若干问题,以期系统地为经济责任审计理论研究和实践发展提供借鉴与指导.  相似文献   
966.
当前,标准化病人(SP)在国内数十所医学高等院校和医疗机构得到了较为成熟的研究和开发,但在医师执业资格实践技能(CS)考试方面的运用和研究尚未起步,本文在比较中美医考实践技能考试特点的基础上,肯定美国医师执业资格考试(USMLE)运用SP在医学人文性和公平性等方面所彰显的独特优势,并指出我国现行的医师资格实践技能考试存在的不足,结合相关文献和笔者在国家医学考试中心工作和学习经历,借鉴美国CS考试中SP的经验,提出完善对我国医师医学人文素养考查的方式方法和提高考查方式的灵活性、渗透性等建议.  相似文献   
967.
赵燕 《美与时代》2013,(12):44-44
伴随着舞台表演事业的不断发展,服装设计逐渐呈现出多样化的趋势,尤其是现代舞台表演中的服装设计更是具有了特殊的形态美。在整个服装设计当中,这种形态美是由服装自身带有的独特性质和功能所决定的,是一种不同于普通服装的形态表现形式,它是将整体同局部之间进行完美的融合,或修形,或夸张,并且充分融汇了符号元素,使服装具有更加强势的张力。  相似文献   
968.
斯堪的纳维亚设计是具有创新人文性的设计之一。从代表北欧文化的自然因素、人文影响以及柔性的现代主义功能理念来分析斯堪的纳维亚的设计,研究其设计的自然、文化、科学及艺术之美。斯堪的纳维亚设计于20世纪30年代在世界舞台上崛起之后,频频展现其风采,并且在之后的岁月里一直是"优良设计"的代名词。如果非要追溯这些跨越历史界限成为典范之作的设计的原因,不得不去探讨斯堪的纳维亚的人们对自然、人性以  相似文献   
969.
伊斯兰律法是以伊斯兰教经典《古兰经》和"圣训"为源泉,是《古兰经》和"圣训"所规定的各项法令的总和。位于西亚和北非的二十二个阿拉伯国家,由于受到整个世界政治和经济格局的影响,大部分国家实行政教分离的律法制度。因此,探讨和分析当代阿拉伯国家其宪法、刑法、婚姻家庭法以及遗产继承法的实施与执行状况,能够更深入地了解这些律法的发展、实践和现状。  相似文献   
970.
美国的许多政要宣称美国的建国和立宪是以宗教自由为基础的,或以“宗教国家”自命;我国有些高层人士,也以美国的宗教信仰为榜样,称中国的宗教是“伪宗教”,信仰是“伪信仰”,声讨儒学“有罪”。但也是美国,还有另一种声誉,那就是科学的求实精神,继承欧洲的人文主义传统,以及最近的“新无神论运动”。新无神论并不反对教徒的信仰,但却把宗教作为科学理性审视和研究的对象.揭示它的荒谬和不可盲信.  相似文献   
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