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941.
942.
挪威教会(The Church of Norway)于2017年元旦正式与国家分离,结束了近500年的合作关系。据报道,挪威教会和国家于八年前就已经投票决定分离,但需要等到2017年1月1日以法律形式通过。挪威教会的1250名神职人员将不再被政府雇用,但是该教会依然会得到国家的一些支持。 相似文献
943.
中国古代的神道设教传统,使宗教信仰可以沟通庙堂之高与江湖之远.官方宗教民间化与民间宗教官方化,是中国封建社会宗教嬗变的两条路径.云南民间宗教在政治、经济、社会、文化诸要素综合而成的情境中演化发展,宗教文化生态集合并体现了国家、社会与民间的诸多关系.“国家—社会—民间”三元分析框架,有助于阐释民间宗教生成演化的规律,提升民间宗教的治理水平. 相似文献
944.
山东省基督教两会秉持"办好教会、服务社会"的宗旨,将服务社会上升到关乎基督教自身发展的高度,深入挖掘基督教慈善理念,努力探索和拓展服务社会的正确途径。一、加强政策理论学习,明确开展宗教慈善活动的指导思想与任务党的十八大以来,党和政府更加强调要发挥宗教界人士和信教群众在促进经济发展、文化繁荣和社会和谐中的积极作用,将支持和鼓励宗教界发挥作用。 相似文献
945.
946.
主管阻抑作为一种相对隐蔽的负性领导行为,会潜移默化地削弱下属的绩效表现。有鉴于此,探索主管阻抑的发生机制,能够帮助我们更好地预防主管阻抑。本研究基于125份两时间点的上下级配对数据,探讨了下属越轨创新对主管阻抑的影响机理。结果表明:下属越轨创新会诱发主管阻抑,主管的地位威胁感在此过程中起部分中介作用;此外,主管权威主义取向对下属越轨创新与地位威胁感之间的正向关系具有显著的强化效应。 相似文献
947.
国家治理的过程是生态秩序和社会秩序的建构过程,前者表现为人与自然和谐,后者表现为多元主体利益协调。国家治理的生态伦理价值目标是生态文明,其具象化目标即美丽中国。国家治理的善性决定于其伦理合理性,而伦理合理性又决定于明确、合理的生态伦理价值定位。顺应生态伦理的生态治理为国家治理生成合法性,不仅因为生态治理具有广泛的认同基础,并致力于实现生态正义,还因为有效的生态治理满足善治的全部条件。 相似文献
948.
探析主流心理学追求自然科学化的原因 总被引:1,自引:0,他引:1
主流心理学采取自然科学的原理和方法论, 试图将自己变成一门自然科学。作者从历史、社会、经济、时代精神、学科建制的背景下, 分析了主流心理学选择自然科学取向的原因。这些原因包括:自然科学对主流心理学的历史性影响, 自然科学具备成熟的方法论和有利的时代精神, 自然科学的实践性优势, 社会需求对自然科学取向心理学的促进, 主流心理学研究者的心理因素, 以及心理学研究对象的复杂性。 相似文献
949.
政治机会结构理论是西方社会运动研究近30年来的主流范式.但此理论是基于西方国家政治体制和社会结构所归纳出的经验理论,在解释西方早期社会运动和非西方国家的社会运动方面,存在着自变量和因变量范围过于狭窄、解释能力不足等缺点.本文指出,国家主义理论以及后来进一步发展的国家-社会关系视角是研究社会运动的替代性范式.国家-社会关系清楚定义国家性质、社会性质以及国家与社会关系,对于认识作为集体性抗争政治形式的社会运动具有重要价值. 相似文献
950.