列宁关于工人阶级政党对待宗教的态度及其策略

宗教是历史的产物,也是一种社会意识。它不仅是一种宗教信仰,而且也有一套思想理论、教会组织、教仪教规、崇拜神灵和历史传承等。在社会主义条件下,如何对待宗教?四川大学宗教学研究所名衍丰教授根据列宁关于宗教的精辟论述,深刻指出:在社会主义现代化建设中仍然要紧紧围绕署革命的基本任务来确立我们对待宗教的态度和政策。其基本态度是既要承认宗教的合法存在,又要同宗教偏见最深刻的根源——“穷困和愚昧”作斗争。其基本政策是宗教信仰自由,即任何公民都有信仰任何宗教的自由,或不信仰任何宗教的自由,且不允许因宗教信仰而产生权利不等的现象。     

阿拉伯国家联合记者团一行拜访中国伊协

【本刊讯】(记者郭永波)2012年5月15日,阿拉伯国家联合记者团一行拜访中国伊协,受到中国伊协副会长兼秘书长郭承真、副会长杨志波的热情接待。郭副会长首先代表陈广元会长对记者团一行的到访表示欢迎。他向记者们介绍了中国政府实行的宗教信仰自由政策、中国伊斯兰教的历史发展、中国穆斯林基本情况和中国伊     

僧品高韬 垂范千秋——一代高僧惟贤长老世纪人生随想

他的身躯显得是那样的柔弱,但他的意志却格外的坚毅;他的生平已然是如此的坎坷,但他的心态又特别的淡泊。惟贤长老在历经近一个世纪的人生辉煌与坎坷后,平静地离开了他牵挂终生的有情众生,安详地告别了他感恩不尽的依止器界,于2013年2月2日舍报西归。这位汉藏教理院的高材生,这位用其生命的全部热忱和睿智矗立的人天导师,在精进修学、慈悲济世、谆谆教诲众生90余年之后,终于为自己的慧命划下了铿锵坚毅的惊叹号。他的     

国家宗教局局长王作安走访慰问中国伊协

【本刊讯】(特约通讯员马建龙)2012年1月18日上午,国家宗教事务局局长王作安,副局长蒋坚永、张乐斌率局有关部门负责人,到中国伊协走访慰问,并与协会领导进行了亲切的座谈。王作安局长一行受到陈广元会长,郭承真、洪长有、杨志波、阿地里江.阿吉克力木副会长的热情接待。王作安局长在谈话中对中国伊协一年来的工作和换届后中国伊协新一届领导班子几个月来所取得的工     

中国道教协会全体道职员工学习座谈《反分裂国家法》

2005年3月17日和18日,中国道教协会全体驻会道教界人士和工作人员学习座谈了《反分裂国家法》。对全国人大十届三次会议刚刚通过的《反分裂国家法》,参加学习的全体人员一致表示坚决拥护,并认为这一法律的通过代表了全国人民的愿望,有利于台海局势的长期稳定和促进祖国的和平统     

西方品德心理学研究新进展

本文评介了道德观念影响源理论、社会道德反应测验以及价值取向的有关研究.指出个体品德发展新的测量方法突破了两难故事法的局限,在客观性、简便性、现实性上有所改进.     

中国伊协举行古尔邦节招待会

中国伊协举行古尔邦节招待会本刊讯４月２９日，中国伊协在北京国际饭店举行了盛大的古尔邦节招待会。全国人大副委员长程思远、全国政协副主席赛福鼎·艾则孜等国家领导人出席了招待会。中国伊协副会长马贤主持招待会，会长萨利哈·安士伟致词，对各位穆斯林来宾表示节日...     

现代油画中的社会主义核心价值观体现与国家艺术形象构建研究

当前,油画艺术发展速度加快,逐渐受到社会各界人士的广泛关注。从油画艺术看,具有独特的魅力,且在社会公众心中具有一定的影响力。油画作为艺术的重要载体,承载着创作者的思想观念、人生价值观等,富有深刻的思想内涵。社会主义核心价值观是党和人民思想价值观念的高度统一,且现代油画深刻体现了社会主义核心价值观,有利于国家艺术形象的构建。     

野心家取向:概念、测量、成因与影响

野心家取向指员工以非绩效取向的方式追求职业生涯发展的倾向。具有野心家取向的个体其生涯目标与组织目标不一致,坚信仅仅依靠绩效很难得到提升,需要运用组织政治行为、印象管理以及欺骗操纵策略获得晋升与高的绩效评定等级。对雇主的信任、感知到的组织公正、对生涯发展机会的感知、个体的交换意识、大五人格特质、马基雅维利主义以及原发性的精神病态等均会影响员工采取野心家取向的生涯发展态度。该取向雇员的工作满意度、生活满意度、内在工作动机、工作卷入度及组织承诺都比较低,而离职意向却很高,这会给组织带来消极后果。未来需从野心家取向的研究方法、变量与生态效度等方面进行深入探讨。     

从温州宗教现状看宗教的世俗化

本文以实地调查材料揭示了新时期温州宗教的发展和重大变化,指出在经济体制急剧改革和社会经济迅速发展的背景下,广大教徒的思想观念、价值取向和生活方式都表现出明显的世俗化倾向;他们更关注物质世界和世俗利益,宗教保守主义和禁欲主义受到了极大的挑战。并指出在市场经济和世俗文化的冲击下,宗教自身水准下降,内涵和灵修削弱,宗教道德滑坡等消极腐败现象。文章还针对温州宗教现状及其走向提出了自己的看法。