试论国家的道德干预

国家对人们的道德生活进行干预 ,具有合法性 ,由此产生国家的道德职能 ;还具有合理性 ,即国家的存在有助于促进个人美好的道德生活。现代国家的道德干预是按照科学规律进行的 ,其特点是干预能力和干预范围都是有限定的。对国家的道德干预本身也要进行限制 ,这种限制的方式主要有 :对立法的限制 ,对权力本身的限制等。国家对人们的道德生活所进行的道德干预 ,主要是通过调节道德关系、安排道德行为等来进行的。     

给心灵找个“支点”

记得小时候，村里有位老书记，每次召开群众大会，他都要没完没了地讲上一通。从国家政策，一直讲到谁家地里长了草，谁家的小孩儿尿了炕。他一边高声讲着话，一边不时吧嗒吧嗒地抽上几口土烟。随着情绪的变化，他还会摆动着手里的那支油腻的烟斗杆上下挥舞。[第一段]     

人大代表兰福俊阿訇

在救灾捐献大会上,一位年过八旬、飘着银髯的老人,把500元人民币捐献给灾区人民。他,宝鸡市金台区群众路清真寺阿訇,陕西省、宝鸡市人大代表兰福俊。兰阿訇自1980年当选为人民代表以来,积极履行其职责。婚姻是涉及千家万户的一件大事。     

浅谈工业产品的色彩设计

色彩设计是增强工业产品市场竞争力的必要手段,色调设计是产品色彩设计的主要内容,产品色彩则是企业品牌的折射。因此,在遵循色彩规律的前提下,工业设计师需充分考虑产品的色彩与功能、人机工程学、时代感、品牌特性以及使用环境等因素,才能使产品的色彩在市场竞争中起到先色夺人的作用。     

诺基亚，让我们看到什么

诺基亚用了6年时间，就由一个差一点被卖掉的地区性公司，一跃变为跨国公司作为全球最大的手机生产商，1999年诺基亚手机的全球市场占有率达到27％，高出第二名的摩托罗拉10个百分点。然而8年前，诺基亚可绝无今日之辉煌。诺基亚是1865年成立的老公司，在公司成立后的一百年中，诺基亚主要从事木材、橡胶业，到本世纪60年代，开始涉足电子领域。1991年以前，诺基亚充其量是一个地区性公司，市场主要在芬兰和东欧国家。而且，由于苏联解体和东欧剧变，诺基亚一下失去大半市场，陷入困境。1991年，公司出现亏损。当时诺基亚的股东甚至试图把诺…     

国家宗教事务局致全国道教界的贺信

<正>全国道教界的朋友们:在老子诞辰2586周年纪念日来临之际,谨向你们表示热烈祝贺,并致以诚挚的问候和良好的祝愿!道教是我国固有的传统宗教,中华传统文化的重要组成部分,源远流长,博大精深。多年来,道教界始终高举"爱国爱教、团结进步"旗帜,紧密团结在党和政府周围,服务国家大局,开展自身建设,努力发挥积极作用,各项事业取得明显进展,为促进经济发展、社会和谐和文化繁荣作出了积极贡献。     

教会需要怎样的民主

《天风》编辑部提出“把治理教会的重点放在‘民主办教’上”。“民主办教”确是“完善当地机构、制度”,克服某些领导人独断专行等弊端的有效途径。但治理好教会的“民主”该是怎样的“民主”?很值得我们思考、探讨。 世间的民主是指“人民住政治上享有的自由发表意见、参与国家政权管理等的权利”,这是纯粹人意的民主。但教会的民主应当是众弟兄姊妹对神的教会的责任心,参与事工的意识和权利。如果民主中掺有私欲成分,则其意见的正确性就有问题。     

从结尾做起

玻璃瓶生产线上,总是有些残次玻璃瓶,不是瓶口不圆就是瓶底破损。生产出来的瓶子,废品率一直居高不下。厂里找了好多专家解决,专家们也采取了很多科学合理的办法。先是对瓶口采取模具控制,设计了一个像瓶盖一样的模具,只要是不合格的瓶口一套上模具,     

国家的后现代转向

在后现代主义看来,人类社会从现代向后现代过渡的同时,国家也正发生后现代转向.实际上,国家的后现代转向不只是后现代主义的一种设想,而是已经来临的事实.国家的后现代转向表现为两个基本趋势其一是国家的某些职能让位给非国家组织,即国家公共管理职能社会化,产生于社会的国家正在回归社会;其二是民族国家的某些职能让渡给超国家机构,超国家机构及其活动--跨国政治与跨国行政正在发展.人类必须认清国家后现代转向的事实,以便科学确定相应的对策.     

化敌为友的胸怀

1861年，美国南部由于对抗北方要求废除奴隶制成立联邦国家，因而爆发了席卷全美的南北战争。