学会排遣 善事调整

翻阅旧日书本,偶见其中同窗好友所赠的一首诗：一帆风顺何尝有／不如意者十八九／人生贵在善调整／莫让忧郁压心头。     

相由心生 唐卡艺术精品展作品选登北大核心CSSCI

8月9日至20日,由文化部恭王府博物馆、中央民族大学哲学与宗教学学院、国医健康联盟（北京）医学研究中心联合主办的“相由心生——唐卡艺术精品展”在中国国家博物馆展出。此次唐卡艺术展,首次汇集展出青海黄南同仁的夏吾才郎与更登达吉一家两代中国工艺美术大师的精品唐卡百余幅。     

太虚大师的僧教育思想

太虚大师是中国近代佛教界的一代高僧,是当时佛教改革运动的中流砥柱。他生长寒门,二岁丧父,五岁母亲改适,遂依外祖母于道庵;于十六岁出家受学,十九岁西方寺阅藏悟得般若玄旨,自此以迄五十九岁圆寂,四十余年间两次赴日,远游欧美,宏化南洋,举凡台贤禅净、法相唯识以及世间诸学,莫不以大悲之心、般若之旨统而摄之,洋洋乎成七百万言,三教九流无不旁涉。近代佛教风雨飘摇,太虚大师发大悲愿予以拯拔;力倡教理、教制和教产三大革命;而又认为住持佛教,应靠三宝,三宝之中,僧宝第一,故大师一生以建僧为务。其核心就是他的僧教育思想,有大量的著述[1],…     

川北苯教名寺——苟哇象仓寺历史考证及现状调查

苟象寺是历史上著名的苯教寺院之一,在川北藏族社会具有很大的影响。本文主要考察了苟象寺的历辈主持象帕大师的传承,历史上的属寺和所属部落领地,以及寺院的法事法会、教育体制、传承和现状。     

重庆市道教协会举办纪念周至清大师羽化三周年系列活动

6月28日,为缅怀原重庆市道教协会会长、老君洞道观原监院周至清大师爱国爱教、至清至德的精神,由重庆市道教协会主办的纪念周至清大师羽化三周年座谈会、书画笔会、祈福法会等系列活动在重庆老君洞道观举行。出席活动的领导和嘉宾有:中国道协副会长黄信阳、唐诚青,重庆市政协民宗委主任黄文献,市委统战部副巡视员冯咏谊,市人大民宗侨外委办公室主任敖燕,市民宗委宗教一处处长余     

晚明佛教:短暂的辉煌与深远的影响

晚明短短几十年中,社会动荡,民不聊生,佛教诸派因势而起,掀起它在中国古代史上的最后一次辉煌。无论是寺院的兴复,还是义理的抉择,抑或居士佛教的普及,都呈现出前所未有的增长态势,而四大师的先后出现,更是将佛教复兴推向高潮。晚明佛教复兴虽历时短暂,但对后世佛教,尤其是近代佛教的兴起有深远影响。     

记印光大师的几篇佚文

近年来,我们在收集、整理有关中国近现代佛教史资料的过程中,陆续发现了几篇印光大师的佚文,皆为《印光法师文钞》及《续编》、《三编》所未载。它们是：１、《九江查六庆童女（民国十四年往生）》。此文载杨慧镜居士于１９２５年辑录之《近代往生传》（台湾青莲出版社,１９９９年４月版）。该书前有印光大师作于民国十四年（１９２５）的序文一篇。除《序》以外,书中还收有印光大师的文章五篇,此为其一。２、《地藏菩萨本愿经序》。此文载民国年间扬州江北刻经处所刻唐实叉难陀译二卷本《地藏菩萨本愿经》前。目前该套经版藏金陵刻经…     

丹鼎大师左慈的故事

左慈字元放,东汉时安徽潜山人。少时,在安徽天柱山隐居修炼。天柱山群峰中有一峰,名曰石龙峰。其下巨石奇异,堆叠成一幽深莫测的石洞。左慈以此洞构成石室,居中精心修炼,设灶炼丹。后人谓此洞曰莲花洞。洞前古木参天,修竹茂密,竹木间怪石嵯峨,称之曰狮子林。左慈每天朝饮玉露,晚餐彩霞,或带霞踏露,或披星戴月入山采药,炼丹不止。莲花洞东,有一青峰高耸,直插天表,长年累月云烟萦绕。左慈常出没其间,采撷奇草珍砂为药 ,配方炼丹。一日左慈正荷锄肩篓欲归,只见这青峰顶上霞光万道,接着天雷大作,震撼峰巅,有一只仙鹤从九…     

论声明与修行的关系（上）——佛教音乐之道

形而上者谓之道,形而下者谓之艺。道无艺不显,艺无道不明。佛教音乐亦然。佛教之乐道大都与修证有关,佛教把通声音与明中阴视为小悟。实际上真通声音实相,即可证悟大觉。弘法大师《声字实相义》曰："夫妇来说法必藉文字,文字所在六尘其体,六尘之本法佛三密即是也。平等三密遍法界而常恒,五智四身具十界而无缺。悟者号大觉,迷者名众生。众生痴暗,无由自觉,如来加持,示其归趣。归趣之本非名教不立,名教之兴非声字不成,声字分明而实相显。所谓声字实相者,即是法佛平等之三密,众生本有之曼茶罗也。故大日如来说此声字实相之义,…     

灵花一束

做正确的事,并把事情做正确!——管理大师梁能如果人们必须要走路去工作,他们会一路走一路叹气抱怨。但当他们打高尔夫球时,他们对走的每一里路都会很高兴。——音乐家大卫·班诺特不要让仇敌的卑鄙行为把你拉到跟他一样的水平。一种有爱心而属神的生活形态,会使神的心转向你。