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131.
殷商时期饕餮纹大量出现在青铜器上,这表明它与殷商人的宗教信仰之间存在密切关联。要探究饕餮纹隐含殷商人怎样的宗教信仰,需要把这种纹饰放到一个特定的大环境中去——以祀典为背景考察。通过对饕餮纹五官的分析从而达到寻求饕餮纹所隐含的殷商人的宗教信仰的目的。 相似文献
132.
一、桑耶寺的兴建与建筑格局桑耶寺位于西藏山南地区扎囊县桑耶镇桑耶村,雅鲁藏布江北岸,距离山南地区行署所在地泽当38公里,距离扎囊县25公里,海拔3676米。它不仅是藏族历史上第一个佛法僧俱全的著名寺院,也是西藏国家级重点文物保护单位和国家级雅砻风景区之一。 相似文献
133.
地母观念形成于史前时期,影响深远,是中华民族宗教意识的源头之一。地母被塑造为创造世界和万物并且造人造神的造物主。《地母真经》应当归入民间宗教经典之列,受到儒释道三教的影响,融合有三教的内容。 相似文献
134.
本研究提出一个有调节的中介模型,揭示了心理资本"怎样"影响大学生职业决策困难及这种影响在不同个体中是否存在差异。采用心理资本量表、职业决策自我效能感量表、社会技能量表和职业决策困难量表对730名大学生进行研究。研究显示:(1)职业决策自我效能感部分中介了心理资本与大学生职业决策困难的关系;(2)社会技能调节了心理资本通过职业决策自我效能感影响大学生职业决策困难的中介过程的前半路径和后半路径。研究结论对促进大学生成功就业具有重要的理论与实证价值。 相似文献
135.
本研究基于双重认知控制理论,通过比较学困组和对照组在持续性操作任务上的表现来探究学习困难青少年的认知控制特点。结果发现:(1)在反应性控制的指标上,学困组和对照组的反应时和正确率不存在显著差异,但学困组对探测刺激的辨别力指数更低,显示学困组的反应性控制能力存在一定不足;(2)在主动性控制的指标上,学困组的反应时更长、正确率更低,且对线索刺激的辨别力指数更低,显示学困组在对线索刺激保持的各项指标上都比对照组更差,说明学困组在主动性控制上的缺陷更为明显。 相似文献
136.
北宋神宗时期,四川成都出现了一位高道蹇拱辰。他因悟人生之虚幻,离家远游各地,居庐山修道,期间又到京师,与苏轼、苏辙、秦观、贺铸、李龙眠等名士交往。在内丹修炼尚未盛行之际,蹇拱辰结合《黄庭经》,创立了 相似文献
137.
138.
明清时期,随着工商业经济的发展,广东佛山成为"岭表巨镇","(南海)邑必以为首称"。民间有"顺德祠堂南海庙"谚语,而佛山不但寺庙祠堂建筑之多冠于省郡,且一年之中醮神祭祀活动鲜有隔日。道教作为中华传统文化的重要组成部分,在佛山也有了长足的发展。 相似文献
139.
学习困难学生认知加工机制的研究 总被引:31,自引:1,他引:30
采用两因素混合实验设计,在严格控制条件下,比较了学困生和学优生在工作记忆容量上的差异,并在此基础上引入提示程序进一步探讨,学困生WM容量低主要是由存贮能力造成的还是由加工效率造成的或是两者时起作用的问题。 相似文献
140.
促进学习困难者自我认定能力发展的教育策略 总被引:5,自引:0,他引:5
研究和促进学生自我认定能力的发展是90年代学习困难研究中新的热点。本文介绍西方这方面的新动态,这方面的研究反应了当前教育上提倡整体化研究的总体发展趋势。 相似文献