两地医技“联姻”解决群众看病难

德江县与沿河县央石镇山水相连，同边共境，两地群众历来交往频繁。尤其是近些年随着德江县人民医院医疗条件的改善，医疗技术水平和服务质量的不断提高，吸引了沿河县夹石、甘溪等乡镇多数土家族群众前往看病就医。但因地处偏远、交通不便、路途往返花费较大，给就医群众带来了诸多困难。因此，看病难也成为当地群众普遍反映的一个热点问题。     

东岳真形图的地图学研究

姜生在《历史研究》2008年第6期撰文指出,道教经典中的五岳真形图隐藏着唐以前道教地图学的独特成就。东岳真形图内,泰山的山体、山峰、山谷、洞穴、河流水源、登山路线、物产等多项内容,均以地图符号或注记方式,不同程度地得到近乎地理实际的技术表达,构成比较准确的泰山区域地形     

第13届全国技术哲学学术年会综述

2010年9月11-13日,由中国自然辩证法研究会技术哲学专业委员会、上海大学和东北大学主办的第13届技术哲学学术年会在上海大学隆重召开。此次技术哲学年会的主题是技术、城市与人类未来。     

技术侵入:道德自由的传统与超越

道德自由是道德主体的意志觉解和境界,是在道德意志的统摄下,按照道德必然采取行动的能力。技术作为人类把握客观世界的独特方式,一方面确证和实现道德自由,另一面限制和压抑道德自由。自从人猿揖别后,人便始终处于技术化进程当中,随着习俗教育、生物医学、人工智能、基因编辑的技术侵入,道德自由因此展开了一幅跌宕起伏的历史图景。     

机体哲学视域下基因编辑技术的伦理反思

基因编辑技术为人类疾病的科学研究和预防治疗带来了质的飞跃,同时也引发了一系列复杂的伦理问题,需要及时加以反思。从机体哲学角度看,基因编辑技术的不恰当应用,可能给生命机体个体带来未知风险,侵犯其自然生存的权益,也给人类的基因库带来潜在危害。作为社会机体的成员,经过不恰当基因修饰的个人或群体会带来先天劣势和优势的差别,引发社会利益关系的重新调整,冲击公平正义的社会秩序。不恰当的基因编辑也可能带来人类精神机能的变异,造成自我认同、人格同一性和认知能力方面的障碍,影响精神机体的健康。从机体哲学的视域对基因编辑技术进行的伦理反思,能够不断拓宽视域,发现各类机体之间更丰富的内在联系和外部影响,提高认识的深度、广度和成效,使得基因编辑技术在伦理规约的合理范围内得到恰当的利用。对基因编辑技术进行伦理反思的基本原则包括"整体性"原则、"顺应自然"原则和"大我"原则。     

意象对话技术简评

意象对话技术是在精神分析和心理动力学理论的基础上发展起来的一种心理治疗技术，它通过诱导来访者做想象，了解来访者的潜意识心理冲突，并通过修改意象进行治疗。意象对话技术的适应症非常广泛而且效果显著。     

网络与数字技术在心理健康领域的应用与发展展望

近年来,网络与数字技术在我国快速发展。利用这些新兴技术促进国民心理健康逐渐成为学术和产业界的热点。文章从四个大类,即:(1)利用网络平台进行心理科普、培训或咨询;(2)利用计算机化的心理治疗程序进行自助式或半自助式治疗;(3)利用网络或数字技术进行情绪或行为实时检测、追踪及干预;(4)聊天机器人与其它新兴网络或数字技术...     

当代中国的“维稳政治”:沿革与特点——以抗争政治中的政府回应为视角

本文从历时与横切视角,集中讨论了中国大陆政府的"维稳政治"。近三十余年来,政府维稳已逐步脱离"社会治安综合治理"和政法体制的总体框架,走向了"全面维稳"体制。这种全面维稳的政府回应体制是一种"全员动员"体制,在缺乏应有的法律指引和专业规范的条件下,只能在"压力型的运动式治理"框架内运行。为此,地方政府、尤其是基层政府的维稳技术尽管"日臻完备",但其手段和策略却多是行政的、政治的,甚至是不合法的。这种政治化而非法治化的维稳政治,正是"全面维稳"与"全员动员"体制所固有的脱离法治化和专业化、强化行政化和政治化之本质所在。     

齐文化专家——邵先锋教授

邵先锋，男，1953年7月出生于淄博，籍贯山东滕州。1969年11月入伍即入解放军第一外国语学校（现解放军洛阳外国语大学）学习，1973年12月毕业；在部队长期从事技术研究和科研管理工作，多次获奖并荣立三等功一次。     

论庄子的技术哲学及其现代意义

庄子对技术的见解，可发见于其关于知识的议论。在区分假知与真知时，庄子曾以技术为典型来说明后者。故讨论庄子①的技术观，须检讨庄子的知识论及认识论。