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11.
《中国天主教》2005,(4):29-29
中国天主教“一会一”社会服务委员会七届一次会议于2005年7月12日至14日在山西省太原市举行,出席会议的55名代表在天主圣神的默启下,广泛交流经验,对各地教会开展的社会服务工作进行了回顾和总结。当前,伟大的祖国正在全面进行建设小康社会的宏伟事业,全国各族人民在中国共产党领导下,聚精会神搞建设,一心一意谋发展,各项建设事业取得了很大成就,综合国力飞速提升。但是由于我国人口众  相似文献   
12.
《论语》记录了孔子及其弟子们的言语行事,是研究、了解儒学的第一手资料;加之《论语》内容丰富,文辞典雅,故在一定程度上是华夏文化的源头和中国传统文化的精魂。自18世纪沙皇俄国向中国派遣传教士开始,俄国汉学家从未间断对《论语》的阐释和翻译,迄今为止,留下了10多个见仁见智的俄译本。本文试图结合历史语境,探究《论语》的俄译缘起,梳理其在俄罗斯的译介历程,对比典型译本的翻译特色,揭示典籍翻译的强烈的时代色彩。  相似文献   
13.
中国天主教爱国会、中国天主教主教为纪念宗怀德主教逝世四周年,缅怀宗主教的丰功伟绩,于2001年6月,出版了《宗怀德文集》,此书收录了宗主教自1980年至1997年在国内外主要活动的讲话、照片及讲道文章共57篇。书中图文并茂,仿佛宗主教又活在我们中间。 6月27日早晨6点30分,在中国天主教“一会一”圣堂,由中国天主教主教主席刘元仁主教主祭、本会全体神父共祭,举行了追思宗怀德主教大礼弥撒。在弥撒中,刘主教讲道,他缅怀了宗主教一生热心敬主、恪守神贫、谦虚良善、服务人群,为培养修生成为合格接班人…  相似文献   
14.
言语与手部运动关系的研究回顾   总被引:1,自引:0,他引:1  
言语与手部运动之间存在复杂的联系。该文总结了两类手部运动(伴随言语发生的手势运动和抓握运动)与言语之间关系的行为和脑科学研究成果。发现:(1)伴随言语产生的意义手势可促进言语加工,特别是词汇的提取过程;(2)观察手的抓握运动影响言语产生时唇的运动和声音成分;(3)对词语的知觉影响抓握运动的早期计划阶段;(4)言语产生可增加手运动皮层的兴奋性。作者由此认为,言语加工与手势间的联系不仅表现为神经通路的重叠和相互激活,而且可能在外显行为上也相互影响  相似文献   
15.
16.
佛教新闻     
《法音》2003,(11):46-50
  相似文献   
17.
"促进民主"与"市民社会"是"颜色革命"的合法性基础,然而历史却证明民主化在后—"颜色革命"国家只不过是一个谎言,而市民社会则是成就这一谎言的工具。"促进民主"与"市民社会"是西方自由—民主理念输入到后—苏联地区的通道,但是这一地区真正需要的并不是自由—民主的西方体制,而是需要一种法主义的政治理念。  相似文献   
18.
新闻浏览     
《中国天主教》2004,(1):51-52
会议培训宁夏天主教“两会”举行二届三次全委会 宁夏天主教“两会”于2003年12月15日在银川天主堂举行二届三次委会,会议总结了2003年的工作,并就2004年的工作计划进行了安排部署。会议期间,学习了自治区党委九届五次会议公报和全国经济建设工作会议精神,讨论座谈了全国“一会一”三个规章制  相似文献   
19.
2005年7月12日至14日,中国天主教“一会一”社会服务委员会七届一次会议在山西太原举行。中国天主教爱国会副主席刘柏年教友,中国天主教爱国会副主席兼中国天主教主教秘书长马英林神父, 中国天主教主教副主席霍成主教,中国天主教爱国会副主席兼社会服务委员会主任刘德申教友,中国天主教爱国会秘书长刘元龙教友,及本届委员会26名  相似文献   
20.
海外华人坚守"叶落归根"、"祖先崇拜"等传统观念,信仰基督教的人数并不多。遥远的新西兰淘金华工与基督教的经历,呈现了中国基督教史上特殊面相之最。淘金华工信仰基督教引发了新西兰基督教长老会的海外传教热情和拓展行动,确定华工的广东故乡作为新传教地区,逆性"回向"地开拓传教地区,成为中国基督教史上惟一一例。20世纪30年代新西兰华侨信教人数竟高达1/5强,堪称海内外华人信仰基督教比例之最。传教士与华侨之间的良好关系,为华侨得偿所愿最终留居新西兰提供了重要帮助。通过宗教,打破了新西兰华人社会的封闭和孤立状态,成为融入当地社会的重要途径。  相似文献   
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