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基因检测与治疗中若干问题的伦理学思考 总被引:4,自引:0,他引:4
林辉 《医学与哲学(人文社会医学版)》2001,22(5):10-13
随着基因组学的发展,临床医学中出现了基因检测与基因治疗的新方法,伴随着基因技术的临床应用出现了一些伦理、法律和社会新问题,迫使人们从理论和观念层次加以考察并探讨解决问题的可能性途径,对基因检测和基因治疗中出现或可能出现的伦理学问题进行了初步探讨,结合国际人类基因组计划的有关规范,探索了解决问题的可能性途径。 相似文献
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庭院景观铺装,是在庭院环境中运用自然或人工的铺装材料,按照一定的方式铺设于地面形成的地表形式。作为庭院景观的一个有机组成部分庭院铺装主要通过对园路、空地、广场等进行不同形式的印象组合,贯穿游人游览过程的始终,在营造空间的整体形象上具有极为重要的影响。 相似文献
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整合相关职业资源推动医学模式转变 总被引:1,自引:0,他引:1
周业勤 《医学与哲学(人文社会医学版)》2009,30(17)
当代知识的高度分化使得我们的知识结构趋于专一化,因此,我们难以通过改革医学教育使医务卫生工作者以及医学生获得与生物-心理-社会医学模式要求相适应的综合性知识结构,这是导致我国医学模式转变困难的根本原因.但是,我们可以选择通过整合社会工作师、心理治疗师等相关职业,组建由医师、护士、药师、心理治疗师、社会工作师共同组成的医疗卫生服务团队,借助不同专业人员的相互配合,克服个人知识结构专一化制约的路径来实现医疗卫生服务模式的转变. 相似文献
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阐释的生命伦理学:感知理解之路 总被引:3,自引:2,他引:1
聂菁葆 《医学与哲学(人文社会医学版)》1995,16(4):169-171
阐释的生命伦理学:感知理解之路[美]RonaldA.Carrson聂菁葆编译医学伦理学从本质上讲是一项解释的事业。也就是说,生命伦理学处理医疗实践中的道德问题不是通过“发现”(发现隐蔽的或世俗的真理照耀我们),也不是通过“发明”(发明预设的神圣或自然... 相似文献
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中国伊斯兰文化是伊斯兰文化与中国传统文化相结合的精华,主张和平、宽容、进步和发展。当今社会,尊重文化多样性,将传统的宗教文化资源转化为总体性社会和谐的资源,共建 相似文献
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中华民族是多民族融合、共存的共同体,中国文化也是在多样性文化不断碰撞和交流中发展的,形成了多源汇聚的过程和多元一体的结构。中国传统文化发展历程中,吸纳、融合了少数民族文化,多样性的民族宗教文化间的交流、融合是中国文化多元、互补、统一的基础。当代中国,和谐社会的建设离不开各少数民族的参予和支持,宗教文化建设和少数民族地区的社会发展更是密不可分。积极引导西北地区回族宗教文化建设,使之在社会主义和谐社会的建设中发挥积极的作用,具有非同寻常的意义。 相似文献