关于心理健康教育的随想

几年前,北大花季女生铊中毒案未结案平息,马加爵、药家鑫事件成为永远的切肤之痛.今年五月,震惊全国的复旦大学生投毒案,再度让人们在扼腕叹息之余深感震惊和痛惜.广西十三岁少女只因同学比自己漂亮,便将其残忍杀害,祖国花朵长成“食人花”.中小学生因法制意识淡薄、不堪学业重负、迷恋网络游戏等原因,打架斗殴、自杀或弑母的恶性案件,也接连见诸媒体.校园暴力、“非正常死亡”案频发,青少年心理健康问题再度成为人们关注的焦点.     

浅谈在园林课教学中培养学生的环保意识

一．利用课堂教育,渗透环保意识 学校作为传授环保知识的主渠道,有着无可比拟的优势。但是由于历史和现实的各种原因,我国的中职“环境教育”起步比较晚,至今还没有专门的教育课程,“环保教育”的内容往往蕴藏在各学科知识中。北京师范大学环境科学研究所王红旗教授认为：“环境教育是涉及各科教育渗透性的综合体”。因此,在实际教学中,老师应采取深入研究,善于发现,灵活渗透的原则。中职的园林课程教材中有许多内容比较适合在课堂教学中渗透环保教育。如植物及生态基础、园林植物栽培养护等等,教师在讲解过程中,适时地渗透园林环保的知识,这正如澳大利亚教育家亚瑟·卢卡斯认为的：环境教育是“关于环境的教育,在环境中的教育和为了环境的教育。”     

有效搭建学生的认知结构

教育科研课题必须立足于教学,服务于教学。只有立足于教学,服务于教学的教育科研,才是我们一线教师所应为的。教育改革已赋予广大教师参与教育科研的责任,并要求教师结合教育教学实践工作开展科学研究,努力提高教育科研意识和教学研究能力。     

语音加工的发展、老化及其神经机制

作为人类语言活动的重要组成成分,语音加工经历着“习得-发展-老化”的变化过程。本文首先综述了婴儿、儿童、成年人及老年人在语音意识、语音提取,语音工作记忆等方面的表现及相应加工机制。其次,分析了不同年龄段个体语音加工发展变化的神经基础。最后,通过比较不同时期个体语音加工发展进程,围绕语音加工发展过程、语音老化有无关键年龄以及如何干预等问题进行展望。     

日常小团体多样性与老年人身体症状的关系：团体积极情绪的中介作用和心理压力感的调节作用

采用日记追踪法,以53名老年人为被试,探讨日常小团体的多样性对其身体症状的影响及机制。结果显示:(1)日常小团体内多样性负向预测老年人当天的身体症状;(2)在个体内水平,团体积极情绪在老年人小团体内多样性对身体症状的关系中起中介作用;(3)心理压力感能够跨层正向调节日常小团体内多样性对每日身体症状的影响。研究结果有助于揭示小团体多样性如何与老年人身体症状相联系,以及两者之间的关系在何种条件下更强,这对于老年人身体症状的干预工作具有一定实践意义。     

意识分析的两种基本形态——兼论通向超越论—发生现象学的莱布尼茨道路

通常意义上的意识现象学是指意识体验或意识行为的现象学.胡塞尔一生在公开发表著作中所做的意识分析,绝大多数都是对意识体验的静态结构的现象学分析.但在胡塞尔一生的讲座稿和研究手稿中,他自1905年开始就已经进行意识发生结构的分析.这一意识分析已经不再局限于意识体验分析,而是自1916年起就明确地指向意识能力或意识权能的分析...     

19世纪末20世纪初影响白俄罗斯专业声乐艺术发展的艺术团体简析

在白俄罗斯专业声乐艺术发展的道路上,一些具有代表性的团体,如明斯克音乐——文学协会(1880),格罗德诺音乐——文学协会(1883),波洛茨基音乐——戏剧小组(1884)等等。这些团体促进和孕育了白俄罗斯专业声乐艺术的成长。它们在白俄罗斯的声乐发展历史长河中,起到了明显的推动作用。研究这些团体,对于探究白俄罗斯声乐艺术起了借鉴作用。     

再论唯物史观理论中的意识概念——兼答何丽野教授的商榷

何丽野教授《从文本考证看马克思和恩格斯关于社会意识的思想》(《哲学动态》2010年第10期)一文对我的《关于唯物史观的再认识》(《哲学研究》2009年第3期,以下简称《再认识》)一文进行了商榷。我在感谢何丽野教授对《再认识》一文进行关注和仔细阅读的同时,看到商榷文章除了涉及到     

从语境看董仲舒义利观的一段学案——兼论中国思想史研究中的“语境意识”

汉代董仲舒有一句众所周知的话:正其谊(义)不谋其利,明其道不计其功。这句话一般理解为要求人们只讲道德礼法,安贫乐道,不讲谋取经济利益。宋儒程颢对此有很高的评价:董仲舒曰:正其谊不谋其利,明其道不计其功,此董子所以度越诸子。(《遗书》卷二五)其后成为儒家义利思想的一个重要命题。朱熹、吕祖谦称其可以为(儒者)法矣。(《近思录.为学大要》)后世的批评者们也从这个角度理解。如叶适说:‘正义不谋利,明道不计功’,初看极好,细看全疏阔。     

迈向整合脑与经验的意识科学——Varela的神经现象学述评

意识的困难问题引发了当代意识科学所面临的最大困境：构建一个能同时阐明意识的主观性及其神经生物学基础的研究纲领。为此,Varela提出了神经现象学方案,即意识经验是脑内大尺度神经集合活动的涌现结果,神经相位同步模式就是表现形式之一。意识的主观性决定了在意识研究中必须将第一人称方法与第三人称方法结合起来,使得主观与客观数据间形成互惠的约束。