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891.
本文通过对彝族丧葬、火把节、酒文化以及虎崇拜的分析研究,认为在彝族各种丧葬中火葬历时最久、影响最深·彝族火把节是受彝族火葬的影响而发展起来的传统节日,彝人认为酒可以"通神",虎崇拜是因为彝族先民认为虎既是万物的起源又是人死后的归属.彝族火葬、火把节和酒文化的目的指向是死后变成虎,在祖先地享受幸福生活.彝族火葬、火把节、酒文化和虎崇拜都包含了"火信仰". 相似文献
892.
神仙信仰作为道教产生的重要源头之一,应出现于战国中后期.它的兴起,固然与此时医药学水平之提高、地理认知之拓展等物质方面的因素有密切的联系,但"肉体不死"思想的出现,则是其更重要的一个原因.而这一因素,又常常为人们所忽视.因此,在本文中,笔者着力探讨了道教信仰的一个重要组成部分--神仙信仰在战国时兴起的原因. 相似文献
893.
仪式研究是纳西族东巴教中的一个重要领域.东巴教仪式繁多而复杂,总体上可分为三大类:祭神与祭祖、超度、驱鬼.驱瘟疫鬼仪式是驱鬼仪式中较独特的一种,本文在实地调查及采访纳西族祭司--东巴的基础上,对驱瘟疫鬼仪式中的一些要素作初步的文化分析. 相似文献
894.
以天津市和甘肃省的教师为被试,探讨了教师社会化过程的影响因素结构,形成了《教师社会化影响因素问卷》。结果表明:(1)教师社会化过程主要受学校社会化策略、教师主动社会化策略、同事支持和家长配合四方面因素的影响;(2)《教师社会化影响因素问卷》具有较好的内部一致性信度、结构效度和区分效度,可作为开展相关研究的评定工具。 相似文献
895.
我国伦理学界近来关于德性(美德)伦理的研究,当然有其社会和伦理学发展的国内背景,但毕竟还得益于来自当代英美伦理学"德性的复兴"之推动,这就提出了"多元视角中的德性伦理学"问题。西方德性伦理学首先是在英美伦理学界实现"复兴"的,其实质是要求道德生活更具体化、更人情化,更重视个人德性及其在道德生活中的作用,其形式可以概括为"行为分析中的德性伦理学"。但是,鉴于现代化的尚未完全实现,对于发展当代中国"转型社会中的德性伦理学"更为重要的则是麦金太尔的"现代性批判中的德性伦理学"。 相似文献
896.
本研究采用O*NET工作分析问卷调查法,探讨高校教师职位所需要的重要的工作技能、工作风格及工作价值观.结果表明:(1)高校教师职位重要的工作技能是认知技能和社会技能;重要的工作风格是创新导向、人员导向和成就导向;重要的工作价值观是独立自主和工作条件.(2)认知技能、创新导向、人员导向和成就导向与高校教师的工作绩效有密切联系,可能是高校教师重要的胜任特征.(3)独立自主、成就认可、工作条件与高校教师的教学及总体工作绩效有密切联系. 相似文献
897.
分析哲学、美学大师古德曼(Nelson Goodman)的著作《事实、虚构和预测》通常简称为3F,此书被认为是最近50年中最重要的十部哲学著作之一,但在中国大陆长期以来没有中译本。作为3F一书译后记,本文介绍了古德曼的生平,简要评论了他对“分析”和“归纳”的看法。 相似文献
898.
比较哲学的研究范式有多种选择。历史分析与文化诠释可以作为比较哲学的重要研究范式,不仅在于历史与文化是思想与智慧的支撑平台和发展基础,而且在于历史主义的方法论、历史分析的逻辑、历史哲学与文化环境中的理解与沟通、翻译与转换注定不能分开。 相似文献
899.
900.