基于新见文献的明清因三相诠释考察——兼论明清因明的学术价值

近年新发现四种明清《因明入正理论》注释，这些文献既证实明清因明著述的丰富程度远超以往认知，又极大扩充了相关研究的文献基础。本文依据四种新见文献及《卍续藏》旧有的四种注释，考察明清时期对因三相这一关键理论的诠释，进而从各家诠释的展开轨迹及相互关联，探究明清因明的构建及传衍。在传承中断的情况下，明清注释者凭借理论与文献层面的努力对因三相进行重构诠释。研习因明是明清佛教重振义学的一个具体体现。虽然明清注释难免与原典有所乖离，但此种误读更应被视作一种具有明显“本土化”特质的诠释，其学术价值体现在更广阔的哲学史等维度。     

走近伟大的改教家——马丁·路德

想要了解或研究基督教新教者,无人能跨过马丁·路德.因为路德的经历与思想对新教神学影响甚巨. 路德的中文书籍有<路德脱离天主教前后>,香港浸信会出版的<黑暗中的亮光:马丁路德一生有趣的事迹>(在1975年三版时改名为<马丁路德伟大事迹>),香港道声出版社新版的<马丁路德传>,此外,还有耶鲁大学神学家罗伦培登(Roland H.Bainton)所著的<这是我的立场>,周天和所著的<路德点滴>,杨东川所写的<马丁路德的痛苦与狂喜>,杨庆球所著的<马丁路德神学研究>,保罗阿尔托依兹所著的<马丁路德的神学>.     

印光祖师及其思想研究

印光法师是中国近代佛教史上颇有作为的一位高僧。他以爱国爱教的精神，对儒教与佛教的关系、宗与教的关系，特别是对净土宗的思想理论和修行实践都做了深入细致的研究，作出了不朽的贡献，故被后世尊为净土宗的第十三代祖师。     

“真”与“因”——论C.S.路易斯“悦慕”概念的两重宗教学论域

C.S.路易斯的重要概念“悦慕”(Joy),意为指向超验的自然渴望，是理解其宗教学思想的关键。这是因为悦慕涉及“真”与“因”两重宗教学论域。对“真”论领域的涉及在于：以悦慕为核心的渴望证明，其演绎、归纳和溯因式的论证构建秉承了“真”论域的证据基础主义思维原则；且学者对该证明的评判也遵循了这一原则。对“因”论域的涉及在于：将渴望证明之结论视为有保证的严格基本信念这一做法表明悦慕可以是一种能够产生宗教信念的认知机能，虽(根据自然主义-进化论模型)该机能未必真能产生真信念。     

同品、异品蠡测

同品和异品是因明学体系中的两个基本概念,对它们的准确理解是解读九句因和因三相的一把钥匙,是确定新因明论式逻辑性质的前提条件.学术界已经存在的三种相关定义,为人们理解同品和异品提供了程度不同的启示,但均存在尚需完善之处.从内涵角度而言,同品是指具有所立法性质的事物,异品是指不具有所立法性质的事物;从外延角度而言,宗之前陈是否应当属于同品或者异品,在立量之际立敌双方对此意见分歧;但实际上,宗之前陈或者属于同品或者属于异品,二者必居其一,这是因明论式具有自悟和悟他功能之需要.这种视野下的同品和异品,可以解决九句因的归类以及九句因和因三相之间的一致性问题.     

错误后反应的影响与干预

人们在日常生活中经常会犯错，这种由人引发的人因失误在复杂人机系统中占据了相当大的比重。本研究从人因失误后操作者的行为反应（如错误后反应减慢、正确率提高等）入手，详细探讨了错误发生后操作者行为反应的生理、心理和情境影响因素及认知神经机制，并在此基础上提出可从行为训练、神经工效增强和界面设计增强三方面对错误后反应进行检测干预的手段，以达到推进和提高复杂系统人机工效研究的目的。     

对心理障碍心因的辩证思考

在分析心理障碍的原因时 ,我们不仅要考虑心理动力学模式、行为主义模式、认知心理学模式、人际关系模式等心因模式所提及的致病源 ,而且也应该注意确定病因变化及因果关系的方法。1　因素维度分析生物心理社会医学模式认为疾病的发生、发展与转归都与生物因素、心理因素和社会文化因素有关 ,但对具体的某一障碍来说 ,三者所起的作用和交互作用的方式不同。相对心理障碍而言 ,生物因素主要是指遗传和脑器质性因素 ,而社会文化因素主要是指社会文化情境中的压力和应激。心理社会因素是上述模式所提及的致病源。由于存在多种不同病因 ,我们确…     

关于佛教与气功关系的几点思考

以往各期“通联片羽”往往以很零碎的形式刊登多位读者朋友的来信,这种形式能够尽量多地反映读者的具体意见和想法,当然值得继续保持。但是,因为较多地接触读者来函,我注意到一个现象,就是读者所关心的问题中也有相当一部分属于比较大而复杂甚至带有一定的理论色彩的疑惑,比如佛教与气功等热点、与道教基督教等其它宗教关系,这些问题其实都是来源于活生生的现实,是我们今天经济体制大转型、各种文化大交流大碰撞的直接反映。本栏目有责任为读者提供一个交流这些困惑与想法的园地,所刊长文与其它栏目相比更多地带有个人请教的色彩,不代表编者意见,以期促进读者朋友之间加强沟通,解惑答疑(可直接给本栏目主持来信)。     

这丝袜好长好长——一例恋物癖的案例报告

Z自述从5年级开始对20岁左右的女性的腿感兴趣；14岁(读初二年级时)对女性的丝袜非常着迷，经常在傍晚或晚上偷隔壁邻居