试论小儿肾脏病研究的发展方向

小儿肾脏疾病是儿科临床上的常见病与多发病。1987年对全国 2 1省市地区 2 2 4 2 91名 2～ 14岁儿童进行尿筛查结果发现 ,泌尿系统疾病患儿占总受检人数的 0 83%。据此估计我国约有 30 0万儿童患有各种泌尿系统疾病 ,严重地危害了我国儿童的身心健康。其中有相当一部分患儿病情反复迁延不愈 ,最后发展至终末肾。因此 ,小儿肾脏病研究究竟应走向何处 ,才能解除肾脏病患儿的身心痛苦 ,成为摆在我们每位儿科肾脏学工作者面前的严峻课题。1　基因组学的发展为彻底解除肾脏病的困扰带来了一丝曙光早年由于肾脏病免疫学基础的认识、肾活体组织检…     

现代生物技术前沿与创新药物研究的思考

生物技术是当今世界发展最快,潜力最大和影响最深远的高新技术之一。极大地推动着创新药物研究的发展,在基因组学,蛋白质组学,生物信息学和生物芯片等几个生物技术前沿大大拓展了创新药物研究的方法和理论,使创新药物研究具有前所未有的广阔的用武之地。     

基因工程药物发展的历史及启示

基因工程诞生20余年,运用于医药行业,研制和开发工程药物,已取得长足进展,迄今为止,已有近100个基因工程新药上市,并有数百种正在研制和开发中,可以预计,基因工程药物的发展具有无比强大的生命力。就基因工程药物发展史进行概述,会从中得到许多启示。     

创造性的生理研究新进展

创造性的生理基础很复杂。关于创造性生理基础的研究集中在大脑皮质激活与脑半球不对称两个方面。研究发现,大脑皮质激活状态对创造性有影响,低水平的皮质激活,特别是低水平的前额叶激活,较有利于创造性．研究还发现,创造性和左右半球不对称活动有关,处于创造状态时,右半球相对要比左半球激活程度更高。     

大学生价值取向的特点及其与家庭因素的相关研究

采用问卷法对大学生的价值取向及其与家庭因素的关系进行了研究。发现当代大学生的价值取向呈现出注重平等、公正,男生比女生更看重个人发展的特点;相对来说,不重视个人需要的表达,而对权威的服从表现了相当的重视;大学生价值取向的特点状况与家庭因素,尤其与父母的养育风格、个体认同的影响源密切相关。     

培训迁移效果影响因素的初步研究

本研究通过访谈、问卷调查和现场研究等多种方法,考察了中学教师在接受一种新的教学方法培训后。组织气氛和个人特征对其迁移行为的影响。如果发现：(1)受训者对迁移气氛的知觉直接影响迁移行为发生的次数。(2)受训者对训练内容实用性的看法是影响迁移行为发生的重要环境因素,而受训者对训练内容实用性的看法会受到零反馈、自己的灵活性和自我效能的影响。(3)领导有无反馈、时间支持和同事支持等因素是区分培训迁移气氛类型的关键指标。     

Enhancing Positive Citizenship Ideals on Students Through Bibliotherapy and Cognitive Counseling

1　Ｉｎｔｒｏｄｕｃｔｉｏｎ　　Ａｃｈｉｅｖｉｎｇｐｏｓｉｔｉｖｅｃｉｔｉｚｅｎｓｈｉｐｉｄｅａｌｓｉｎａｓｏｃｉｅｔｙｉｓａｎｅｓｓｅｎｔｉａｌｉｎｇｒｅｄｉｅｎｔｆｏｒｔｈｅｓｕｓｔｅｎａｎｃｅｏｆａｖｉａｂｌｅａｎｄｆｏｒｗａｒｄ ｌｏｏｋｉｎｇｓｏｃｉｏ ｃｕｌｔｕｒａｌａｎｄｐｏｌｉｔｉｃａｌｅｎｔｉ ｔｙ .Ｐｏｓｉｔｉｖｅｃｉｔｉｚｅｎｓｈｉｐｉｄｅａｌｓａｒｅｔｉｅｄａｒｏｕｎｄｃｏｍｍｉｔ ｍｅｎｔａｎｄｓｅｒｖｉｃｅｉｎｔｅｒｍｓｏｆｔｈｅｐｌｅｄｇｉｎｇｏｆｔｈｅｉｎｄｉ ｖｉｄｕ…     

多动症儿童与认知事件相关电位的实验研究

本研究通过对29名多动症(MBD)儿童与正常儿童认知事件相关电位各成份的比较,结果发现多动症组与正常儿童组在反映大脑认知功能P300潜伏期有明显的差异,从而说明P300可以作为检测多动症儿童的参考性的客观指标。     

场所

日本有哲学 ,其代表非西田哲学莫属。西田几多郎 1 91 1年发表处女作《善的研究》 ,始登哲坛 ,1 92 6年发表重要论文《场所》 ,宣告“西田哲学”的诞生。西田哲学的创立既标志着现代日本哲学的肇始 ,又深刻地影响着现代日本哲学的发展。这也是本刊首次以专栏的形式介绍日本哲学即选西田哲学的原因。因篇幅所限 ,这里译介的西田原作《场所》只是该论文的第一节 (原文共 5节 ) ,选译的研究论文也很有限。诚如研究论文所示 ,“场所”是来自根本之处的思索 ,是西田思想逻辑化的开始 ,亦是其思想成熟的路标 ;西田哲学既是哲学性的 ,又是宗教性的 ,它以生命为纽带 ,把哲学与宗教统一起来 ;西田哲学具有现代性 ,因为西田对哲学所持有的问题意识及其思维方式都超越了日本而与西方现代哲学大师同步。因此 ,在西田谢世半个多世纪的今天 ,他的哲学仍然是当代日本哲学的最高代表 ,仍然主导着日本哲学的未来走向。故我认为 ,欲知日本哲学 ,须从西田哲学始