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81.
中国的穆斯林有着悠久的爱国主义历史传统,他们与祖国母亲共命运、同甘苦,在历史上饱经沧桑,与中国主体民族休戚与共,在关键时刻一起甘愿面临生死荣辱的危难考验。笔者在研究中国穆斯林历史和文化时,深深为他们的强烈爱国主义热情所感动。作为访问学者,笔者有幸在世界最高学府之一的哈佛大学做项目课题。 相似文献
82.
20世纪80年代以来,三亚市凤凰镇的回族经济伴随着旅游业的蓬勃发展和城市化的影响进入快速发展时期,回族妇女在经济发展中的作用日益凸显。本文通过分析凤凰镇回族妇女经济地位的变迁揭示了她们在回族经济发展中发挥的重要作用。 相似文献
83.
吴忠市作为宁夏回族人口相对集中的一个地区,回族社区的变迁呈现为明显的城市化特征,其文化发展呈现出现代性的特点、回族社区文化呈现出新的气象。在吴忠市的城市化进程中,由于城市的改造、重建,使得维系原来传统回族社区的精神价值发生了变化,社区中原有的宗教文化内涵发生了改变,许多宗教文化功能渐渐减弱或消失。吴忠市回族社区文化也表现出不同于以往的新的文化内涵。 相似文献
84.
西北回族聚居区清真寺具有数量多、各类宗教活动多,平时聚集人数多、社会影响面广等特点。近年来吴忠市在挖掘、发挥清真寺社会功能方面做了一些有益探索,对加强和创新社会管理、促进民族团结产生重要推动作用,在西北回族聚居区有一定的代表性。本文认为,西北回族聚居区发挥清真寺社会功能必须从实际出发,坚持群众自愿、量力而行、服务群众等基本原则。 相似文献
85.
穆达先生是南京回族作家,他的长篇小说《白河逝水》完稿后,曾两次请我审读小说中所涉民族宗教内容,于是我有机会成了这部小说最早的读者。当我读完小说时,内心有一种隐隐的震撼。这种震撼不止于小说真实典型地再现了那段风云激荡的岁月,也不止于对散居在汉族地区的回族穆斯林生活的生动描述,还在于小说的结构形式以及这种结构的审美意义。 相似文献
86.
沧州,好人之城。一个吉庆的主麻日,人们在寺里正议论着回大爷最近干的一件“大事”。这时,一个瘦弱的老人步履蹒跚着走进清真寺,人们的目光都落在他的身上,他就是回大爷。别看他身体瘦小,却很有力气,更可贵的是他身上蕴藏着一种可贵的品格。 相似文献
87.
一、回族穆斯林起经名的宗教渊
源回族穆斯林的经名也称教名,指用圣贤、圣妻、具有吉祥寓意的阿拉伯语词汇起的名字。在回族穆斯林中把为孩子取经名叫“起经名”“安经名”。 相似文献
88.
本文通过回顾、追溯回族女子教育的历程,认为回族女性教育的发生、发展是由于回族信仰的内驱力,是行善思想的具体实践。人们通过求善、求知的行为达到求真,即对信仰的最高追求。 相似文献
89.
浅谈纳古乡的妇女经堂教育纳兰珍伊斯兰教是回回民族全民信仰的宗教,回回人到哪里,伊斯兰教也就相应地传到哪里。云南回族的奠基者,伊斯兰教的开拓者——元代杰出的回族政治家赛典赤·瞻思丁入滇开发治理云南,大批回回随之进入云南,有的出任地方官员,有的从事经贸活... 相似文献
90.
中国太和旅行社是经国家旅游局批准,国家工商总局注册的国际旅行社,也是国家特许经营中国公民出境旅游业务的组团社。为了方便厂大的回族穆斯林游客,该旅行社从2006年将特别推出穆斯林旅游品牌“合力假期”,由多年从事旅游业工作的回族专业人士为穆斯林游客量身订做不同的旅游线路和产品,提供多样化便捷、优质、安全的服务,从根本上解决了回族穆斯林游客在旅途中餐饮等方面所面临的困难。 相似文献