浅谈民族宗教干部如何服务新农村建设

解决“三农”问题，促进我国农村社会的发展，建设社会主义新农村，是“十一五”期间全党工作的重中之重。如何做好建设社会主义新农村这篇章，是摆在当前广大民族宗教干部面前一个亟待解决的重大课题，对于民族宗教干部来说，怎样切实履行好这一神圣职责。本人认为，建设社会主义新农村，民族宗教干部要从以下几个方面努力工作，以身作则，率先垂范。     

拉面店主拾金不昧 财物失主锦旗致谢

【本刊讯】2015年7月20日上午,江苏扬州东方医院兰州拉面馆老板穆萨发现顾客遗失在店内的钱包一只,内有现金近二万元、各种卡证及重要票据等物品。他第一时间通过新闻媒体联络到了失主。焦急万分的失主非常感动,立马赶到店内取回遗失的钱包,并要重金酬谢被穆萨婉拒。年轻腼腆的穆萨说：“我是回族人,更是一个有信仰的穆斯林。”穆萨拾金不昧、诚实守信的行为在穆斯林群众中广受好评,大家纷纷赞扬他为我们穆斯林树立了良好形象,是穆斯林学习的好榜样。     

新中国成立后毛泽东反官僚主义斗争的制度向度

以往学界对毛泽东反官僚主义斗争的研究多偏重于其发动群众运动、开展思想教育方面,不同程度地忽视了毛泽东反官僚主义斗争的制度向度。新中国成立后,毛泽东着眼于防范和克服官僚主义,推动创立干部参加劳动制度,探索以党委领导下的厂长负责制和"两参一改三结合"的管理制度代替一长制,对干部等级工资制也有独特的批判性思考。要客观评价毛泽东反官僚主义斗争的制度向度,必须正确理解"制度"概念的层次性,正确看待运动治理与制度治理之间的关系,正确认识制度设计与制度执行之间的关系。     

甘肃省张家川回族自治县龙山和平清真寺坚持多年为民办实事北大核心CSSCISSCI

自2005年以来,张家川回族自治县龙山和平清真寺坚持多年为民办实事,受到社会各界好评。2008年,和平清真寺把从龙山镇各坊、女校、皮毛行栈捐助的3000余元现金及物品送到困难穆斯林群众手里;     

中国伊斯兰教第九次全国代表会议主席团名单北大核心CSSCISSCI

大会主席团：丁利（回族）、马开贤（回族）、马云峰（回族）、马长庆（东乡族）、马文云（东乡族）、     

桂林清真寺考略北大核心CSSCISSCI

据现有文字、碑刻史料记载,桂林回族的历史,可从宋代开始算起。始有回族来到桂林,之后才渐次增多。特别是南宋景炎二年（1277年）,左武卫将军马（甘肃岷州回族）驻守靖江（今桂林）后,其部属多为回族,他们随军来到地处偏南的桂林一带。宋末,元平章阿里海牙率兵攻陷桂林城,马被杀,部分回族部属流散落籍桂林,元兵亦有回族驻留桂林者。     

小心“相咬相吞”!

有一则阿拉伯寓言故事告诉我们:一天,有两只羊在独木桥上相遇,由于各不相让而发生激烈的战斗。终因木桥过窄,两只羊部落入湍急奔腾的河水中。一只羊临死时,终于醒悟过来说:“是傲慢霸道送了我们的命。” 经上说:“你们要谨慎,若相咬相吞,只怕要彼此消灭了。”(加5:15)“相咬相吞”是禽兽的行为,不是基督徒的相处之道。 可惜的是,在现今的教会中,竞有一些信徒与信徒之间互相战斗:说你不属灵,他不属灵;     

中伊文明友好交往与交往智慧的几点提示

2013年5月,著名学者易中天在北大的一场讲座中,将基督教文明、伊斯兰文明和中华文明果断地排到了世界第一等文明的前三位,并用油、奶和水来比喻三种文明的存在状态,这一判断和比喻引起了当时学界乃至普通民众的密切关注、广泛讨论和深层思考。水化万物、上善若水,对于中华文明如水的精巧比喻,符合中国人的性格特征、情感寄托和生存理想。笔者初感,中伊文明有可能基于这样一种“新的论调”而出现更高层次的沟通与交往。     

在主爱中重生——访高级工程师汤永桂姊妹

正经由合肥市瑶海区双七基督教堂张勇主任牧师的热心联络,在一个阳光明媚的冬日上午,我来到汤姊妹的家中,对她进行了正式的采访,听她分享那些生命中的故事。事业上的巾帼风采汤永桂姊妹,生于1942年,天资聪颖,勤奋好学,1960年以优异的成绩考入合肥工业大学机械工程系精密仪器专业。在那个时代,考取大学的人风毛麟     

同心县回民中医院成立

由自治区政协副主席洪清国同志建议,经有关部门批准,宁夏回族自治区南部山区同心县回民中医医院已于八九年六月成立。这是宁夏第一所民族中医院,该院的前身是同心县中医门诊部。同心县是宁夏少数民族比较集中的地区,土地面积8433平方公里,人口25万,回民占总人口的80％以上,属国家“三西”