邵阳市清真南寺概况

邵阳市清真南寺概况马子美一、历史的足迹湖南邵阳市清真南寺始建于１９１４年（民国三年），原址坐落在旧宝庆城南门外金家台，即现今宝庆路与西湖路交会处十字路口之东北角。据有关资料记载和回族老人回忆，该寺是由当时邰阳回民中的上层人士马襄吾、海震轩、张敏卿、蔡...     

深切缅怀艾宜栽先生

深切缅怀艾宜栽先生彭年北京市东城区伊协于７月６日在北京穆斯林大厦为区伊协会长艾宜栽（１９０３─１９９４）先生归真一周年隆重举行纪念会，中国伊协、北京市宗教局。市伊协、东城区人大常委、区政府、区政协、区委统战部、区民族宗教办公室等单位的领导和穆斯林各界...     

中国伊协月华印刷有限公司在大厂成立

中国伊协月华印刷有限公司在大厂成立本刊讯１９９５年４月２８日，中国伊斯兰教协会同河北省大厂回族自治县人民政府就共同组建＂中国伊斯兰教协会大厂月华印刷有限公司＂在大厂县政府礼堂举行了签字仪式。中国伊协副会长兼秘书长宛耀宾、副会长阿伊明、马云福和大厂县委...     

中医科学与中医文化有关问题的思考

对中医文化属性与科学属性的片面认识及相关内容归属的混乱,导致了一些重大中医科研项目的选题错误.预设附着于传统文化外衣下的专业概念、专业理论的科学真理性所进行的实证研究不可能获得预期结果.中医学的文化研究应当梳理出其核心价值体系,中医学的现代化研究应当与这一核心价值体系相统一.     

沁阳阿文古碑考证回眸

2013年5月,国务院核定公布第七批全国重点文物保护单位,沁阳水南关清真寺阿文碑位列其中。该碑是回回民族形成最原始的史证材料,被列入全国重点文物,是整个回族的大事。作为这项学术活动的参与者,本人向所有情系回族历史的同仁回顾一下此碑获此殊荣的来龙去脉。2006年10月,新华社、《河南日报》、《大河报》和《焦作日报》等新闻媒体报道了水南关清真寺阿     

设计学类专业教学新模式构建与运行路径研究

随着经济的不断发展,设计行业对设计人才培养质量的要求也在不断提高,而设计专业的教学模式直接影响着设计人才的培养质量,传统的设计教育模式与观念正处在转型关键期。以全面促进学生综合设计素质发展、提高设计人才培养质量、提升教师整体业务水平、进一步服务于专业建设和教育教学改革及地方经济建设为导向,将贝尔宾团队角色理论植入设计教学中,通过构建团队教学新模式与运行路径,有利于实现从教学理念到实际操作层面的有效转变。     

南京伊协:来宁就如到家

<正>"2006年,南京市流动穆斯林人口2万多,2010年,增至5.3万,2015年,已达10万。"南京市伊协新任会长米寿江先生接受记者采访时,首先给出了这样一组数据。这是一个显著的变化,一个庞大的人群,一个我国东部地区流动穆斯林发展趋势的缩影。这一批又一批来宁的流动穆斯林如何实现从"流动"到"安居",从他乡到故乡的转变,伊协这个"娘家人"的角色异常关键。"俩联络组"温暖着"流动的心"     

历史文化名人信仰系列之十四:李之藻

<正>李之藻(1565-1630),字振之,又字我存,浙江仁和(今杭州)人,明代科学家。学识渊博,娴于天文历算、数学;主持编刻了中国历史上第一部基督宗教丛书《天学初函》;是第一个译介亚里士多德逻辑学的中国人。他是最早系统学习西方科学知识的儒家学者;也是中国最早译介亚里士多德《逻辑学》的人士之一。他主持编刻了中国历史上第一部基督宗教丛书《天学初函》,他信奉基督宗教的历程堪称传教士知识传教策略的成功典范之一。他就是李之藻。李之藻(1565-1630),字振之,又字我存,杭州仁和人。1594年考中举人,4年后考中进士,     

中学生物理学科问题分类表征层次的研究

以三套分别含有按照解题方法可以分为二类、三类、四类的物理学科问题分类实验材料,对济南市6所中学3个年级766名中学生进行研究,结果表明:不同年级、不同学业水平学生分类表征层次的差异显著,呈现随年级升高而升高的趋势,学优生的水平明显高于学困生,学优生更多地倾向内在分类表征;随着分类任务的类别数量增多,更多学生倾向外在分类表征;不同性别学生的分类表征层次没有显著差异;不同物理学科问题分类表征层次学生的物理成绩之间存在显著差异。     

浅谈《傣族叙事诗》的艺术特点

台湾学者鹿忆鹿研究民间文学最突出的特点,就是她对作品深入细致的比较研究,而最能见其比较研究功力的当为《傣族叙事诗研究》。她在《傣族叙事诗研究》中,将傣族叙事诗放在西南少数民族文化圈、中华文化圈、乃至其他相关异质文化系统的大背景上进行广泛的文化比较,于是很容易就发现傣族文化与他种文化相互渗透、相互影响的情况,以及在各个作品中的具体反映和审美特质。