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181.
地处青海和甘肃两省交界处的河湟地区,是我国西部多民族杂居、多元文化共存、多种宗教信仰共生的民族大走廊。在漫长的历史进程中,生活在这一地区的各族人民,相互依存、共同发展,创造了许多融合多民族智慧、内涵丰富、形式多样的文化遗产。 相似文献
182.
豫南是歌舞之乡,豫南花鼓灯有丰富热烈的锣鼓曲牌,优美诙谐的音乐唱腔,唱、帮、打一体的表演特色,即兴编演的灵活形式,是当地最为流行、人民群众最为喜爱的表演艺术形式,有广泛的群众基础.经深入研究和调查表明:这种文化现象的形成与发展不仅受其地域性语音的影响,而且和豫南花鼓灯自身的包容性、多样性以及多种演出方式有着极其密切的关系. 相似文献
183.
<正>【本刊讯】(特邀通联员李淑环)2010年4月14日上午7时49分,青海玉树藏族自治州发生里氏7.1级地震,造成重大人员伤亡和财产损失。结古古镇顿成废墟,各族同胞惨遭涂炭,国家号召,众志成城,团结一心,全力投入抗震救灾!中国伊斯兰教协会第一时间发出"致玉树灾区人民的慰 相似文献
184.
本文主要通过对凉山彝族自治州民族杂居区的语言使用状况和普通话水平测试现状的调查,分析杂居区的普通话测试出现的问题,以便进一步对这些问题提出改进及措施。 相似文献
185.
186.
张现洲牧师,蒙主恩召离世归天已近3年了,然而他廉洁事主一丝不苟的工作热忱,对信徒的关心和爱护,乐善好施的精神,对教会发展的期盼,对青年同工的关怀指导,牧养群羊不辞辛劳,他重视自身的灵性修养和属灵知识,坚持每天早晚读经祈祷,他50多年的牧师生涯……时时浮现在我的回忆中。 他是我的同乡、同学、同工,我们有共同的愿望,即终生奉献给神,做传福音的工作。 相似文献
187.
8月3日,笔者慕名来到霞浦县一个仅800多人口的回族集居村——南坂,耳闻目睹自从福音传人后,信徒们遵循圣经教导,处处行神所喜悦的事。他们显在这时代中,好像明光照耀,将生命的道表明出来(腓2:15—16)。 相似文献
188.
189.
说到佛教称谓,不仅名目繁多,而且还有汉传、藏传、南传之分,不少属中印合壁、汉藏合壁。作为一种历史的文化的现象,特殊且颇具神秘色彩。中国人素重礼仪,在称谓方面也十分讲究。随着改革开放的深入发展,社会各界人上与佛教徒的交往日益增多。由于对佛教称谓缺乏了解,往往造成一些不必要的混乱和隔膜,这种情况在教内也时有发生。因此,笔者在这里着重就汉族地区常用的佛教称谓作一简要介绍,以增进教内外人士的相互了解与合作。一、佛教称谓的分类及其含义佛教称谓大致分为身份性称谓、礼节性称谓;亦可分为书面称谓和通俗称谓。在身… 相似文献
190.