深切缅怀艾宜栽先生

深切缅怀艾宜栽先生彭年北京市东城区伊协于７月６日在北京穆斯林大厦为区伊协会长艾宜栽（１９０３─１９９４）先生归真一周年隆重举行纪念会，中国伊协、北京市宗教局。市伊协、东城区人大常委、区政府、区政协、区委统战部、区民族宗教办公室等单位的领导和穆斯林各界...     

中国伊协月华印刷有限公司在大厂成立

中国伊协月华印刷有限公司在大厂成立本刊讯１９９５年４月２８日，中国伊斯兰教协会同河北省大厂回族自治县人民政府就共同组建＂中国伊斯兰教协会大厂月华印刷有限公司＂在大厂县政府礼堂举行了签字仪式。中国伊协副会长兼秘书长宛耀宾、副会长阿伊明、马云福和大厂县委...     

沁阳阿文古碑考证回眸

2013年5月,国务院核定公布第七批全国重点文物保护单位,沁阳水南关清真寺阿文碑位列其中。该碑是回回民族形成最原始的史证材料,被列入全国重点文物,是整个回族的大事。作为这项学术活动的参与者,本人向所有情系回族历史的同仁回顾一下此碑获此殊荣的来龙去脉。2006年10月,新华社、《河南日报》、《大河报》和《焦作日报》等新闻媒体报道了水南关清真寺阿     

南京伊协:来宁就如到家

<正>"2006年,南京市流动穆斯林人口2万多,2010年,增至5.3万,2015年,已达10万。"南京市伊协新任会长米寿江先生接受记者采访时,首先给出了这样一组数据。这是一个显著的变化,一个庞大的人群,一个我国东部地区流动穆斯林发展趋势的缩影。这一批又一批来宁的流动穆斯林如何实现从"流动"到"安居",从他乡到故乡的转变,伊协这个"娘家人"的角色异常关键。"俩联络组"温暖着"流动的心"     

京东回乡的老槐树北大核心CSSCISSCI

槐树是中国古老的树种之一。在炎黄子孙的传统意识中,槐树不仅承担着涵养水源,绿化美化环境的职能,还有很深的意蕴,寄托着人们的期待。老人们常说,炎黄子孙是大槐树底下的孩子,大槐树有根系和家园的意思。众所周知,回族的先民是外来户,回族先民在踏上华夏大地时,承袭了中国的树文化和传统理念。在清真寺和房前院后植槐种柳曾经是一种时尚。时至今日,在京东回族之乡大厂回族自治县还有古槐遗存,历经风雨沦桑,古槐见证了时代的变迁。     

论回族伊斯兰教界在构建和谐社会中的积极作用

努力挖掘并充分发挥宗教的积极因素,对于构建社会主义和谐社会具有重要的意义;回族伊斯兰教界在促进回族地区和谐文化建设、加强教派民族之间的团结、使伊斯兰文化与其他文化和谐共处、充分发挥各级伊斯兰教协会的桥梁作用、参与、促进经济建设及慈善公益事业等方面均可发挥积极作用。     

与时俱进 做好民族古籍工作

贡州有17个世居少数民族，在长期的历史发展进程中，每个民族都积累了丰富多彩的历史文化，留下了涵载这些历史文化的卷帙浩繁的古籍文献。作为凝聚中华民族传统文化精髓的重要载体——少数民族古籍，无疑是中华文化百花园中一朵璀璨夺目的奇葩，闪烁着各民族的睿智和传统的独特光彩。     

让民族古籍放出耀眼的光彩

我国是一个统一的多民族国家，各民族在历史上都有自己的特殊的发展过程，都留下了自己丰富多彩的历史文化。在中华民族的历史文化宝库中，汉文古籍保存了大量的汉族历史文化，也保存了许多少数民族文化，但就整个中华民族的历史文化而言，汉文古籍的记载是远远不够的。     

清末民初安康回族教育

清末陕西安康回族穆斯林兴办义学。清朝末年,外强侵略,朝廷腐败,民不聊生,回族穆斯林受压迫更甚。安康许多回族有识之士,由于受当朝歧视,累考不仕。同时,回族本身自幼受宗教信仰的影响。     

西道堂:以本国文化发扬清真教学理

西道堂是中国伊斯兰教的一个派别,清朝光绪年间出现于甘肃临潭,其成员以回族为主,有教民数万人,主要分布在甘肃、青海、宁夏和新疆等省区。因该教派主张"以本国文化发扬清真教学理"而被称为"汉学派"。本文以西道堂为其创始人马启西举行的百年"尔麦里"仪式入手,从宗教组织与国家的互动、宗教精英群体的作用及民族关系等方面,探讨伊斯兰教的本土化问题。