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281.
清源 《佛教文化》1994,(2):26-28
主持寄语 收到这份从某个著名的海滨城市寄来的稿件——《第一次受供养》,我颇费踌躇:一方面,觉得是真和尚写真实的心路历程,既可为天下几多新戒比丘比丘尼鉴戒,亦能为俗家人真正了解和尊重佛门弟子提供一种沟通之桥,应当刊布;另一方面,又感为难:主角毕竟只是新戒青年比丘,似乎远不够“法门龙象”的标准,放到这个栏目合适吗?  相似文献   
282.
五台山原为紫气仙人所居,故在东晋以前称为紫府。其山五恋巍然,迥出群峰之上。所以,在元魏正光元年(520)之前,名曰五峰山。又因五峰耸出,顶无林木,如垒似台,因此,在北齐河清三年(564)以前。  相似文献   
283.
从心血管疾病的美国模式看肿瘤的中国模式   总被引:2,自引:1,他引:1  
近年来,心脑血管疾病和癌症的死亡率在世界范围内已上升至前三位。自从美国通过改变生活方式,以控制心血管疾病的方针以来,心血管疾病的患病率减少了50%,死亡率降低了25%,人们称之为心血管疾病的美国模式。与此相应的是上海市癌症俱乐部提出了“群体抗癌”的新模式,倡导了“第四医学”和“第三人生”的新理论,10年努力的结果,使癌症患者的5年生存率延长了3倍,10年生存率延长了2-3倍,创造了癌症康复的中国模  相似文献   
284.
家庭文化背景在儿童阅读发展中的作用   总被引:4,自引:0,他引:4  
通过问卷调查和测验方法探讨了家庭文化背景与儿童阅读发展的关系。回归模型表明家庭文化背景对一、四年级儿童的阅读成就都有显著影响。路径分析进一步表明:仅父母与孩子问的文化活动对一年级儿童的阅读成就有直接影响,而家庭文化背景的四个方面相对独立地对四年级儿童的阅读发展产生影响。  相似文献   
285.
关于《黄老帛书》刑与德的关系,学界大体有三种观点:一是德彰刑隐说,二是德主刑辅说,三是重德轻刑说。这三种看法均值得商榷。帛书刑德关系是以四时、阴阳为理据的。与四时相关联,刑德分布具有“晦、微”和“明、章(彰)”的特性,相应的,刑德在被施用的过程中也应展现出各自的特性;与阴阳相关联,帛书规定刑德具有不可或缺的整体性。尽管,相应于四时、二者的施用有先后之分,但并不能导出主辅之别。若按阴阳关系的一般原则(包括帛书的阴阳法则在内),属阳的德本应对属阴的刑起着支配、主导的作用,但帛书于刑德关系的论述中未完全遵守这一法则,显示出其理论体系的矛盾性,谓帛书主张德主刑辅有挪移董仲舒之说的嫌疑。而称帛书重德而轻刑,同样也有此倾向。  相似文献   
286.
魏伯阳的《周易参同契》运用西汉及东汉早期的象数易学 ,通过观象、立卦、“拟诸其形容” ,使无形的不易感触的微观的运动 ,摆脱感观的局限而诉诸于形容 ,将丹道与易道结合 ,以推阐还丹之理 ,使丹术得以升华 ,同时又引导道教完成了由外丹向内丹的转化。正是《参同契》的丹术对《周易》原理的精妙运用 ,使它通过神仙方术和炼丹术的形式 ,接续了中国文化所固有的传统理念 ,承转了中国文化的慧命 ,故而使《周易参同契》在中国道教史、易学史和科技史上享有崇高的地位  相似文献   
287.
20 0 2年 4月 1 2日下午 ,由台胞杨登山先生率领的台南县道教协会受玄宫谒祖进香团一行 51人 ,由金门首次直航厦门后 ,驱车直达福建省漳州市芗城区霞浦凤霞祖宫谒祖进香 ,并举行了隆重的朝拜仪式 ,受到家乡父老与道友同仁的热烈欢迎与热情款待。当天晚上 ,在台胞下榻的华侨饭店 ,举行了海峡两岸文化宗教交流座谈会。漳州市及芗城区两级的统战部 ,台办、宗教局与芗城道教协会的领导 ,会见了全体台胞并与他们座谈。据悉 ,台胞受玄宫供奉的北极玄天上帝系 31 8年前 ,由漳州浦头港带到台湾建庙供奉至今的 ,是凤霞祖宫的分灵 ,因之祖辈代代相传的…  相似文献   
288.
本文试图从说一切有部的观点出发,论述九定或等至与涅槃解脱的关系。"九定/等至"就是四禅和前三无色定,再加未至定和中间定。佛教认为,修行者只要依靠这九定中任何一定,断除三界烦恼,就可以获得解脱,而依靠最高的非想非非想定并无能力断除烦恼,从而获得解脱的机会,因为在此定境中没有无漏道。另外,修行者只要获得九个等至的任何一个,如果没有断除烦恼,就会投生到与此定相应的天界中去,投生天界还是获得解脱,主要看修行者修定时是否能够断除三界烦恼。  相似文献   
289.
中国艺术歌曲的发展经历了四个阶段.20世纪80年代.艺术歌曲迎来了创作的春天,与早期的艺术歌曲相比在数量、音乐的艺术风格与技巧的运用上都有新突破.艺术歌曲在中国发展要走中华民族综合风格的道路,只有这样才能枝繁叶茂,开花结果,前途光明.  相似文献   
290.
张晓武 《天风》2008,(2):26-27
文章从目前教会的音乐事奉人员普遍缺乏专业音乐训练的现状出发,从两个方面阐述混声四部诗歌班的构建方法和活动内容:一、以构建团契的方法构建诗歌班,以"音乐活动"作为团契的活动内容,因为诗歌班是一个用音乐来敬拜神的团契;二、以"混声四部"合唱团的音乐活动规则指导实施诗歌班的活动内容.  相似文献   
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