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271.
中华宗教文化交流协会成立8年来,已经做了许多事情。特别是参与创办了世抖佛教沦坛、国际道教论坛等交流机制,举办了一些颇具特色的宗教交流活动,为两岸四地、华人华侨有关组织和人士搭建了宗教文化交流平台,正在成为推动海内外宗教文化交流活动的一支重耍力量。这些成绩的取得,足协会同仁、海内外友好人士共同努力的结果,也是政府和社会各方面共同支持的结果。 相似文献
272.
我国为发展中国家,幽门螺杆菌(Hp)感染率及相关疾病的发病率高,随着Hp对克拉霉素和甲硝唑耐药率的不断升高,导致目前共识推荐的标准三联疗法Hp根除率越来越低.因此,应积极探索符合我国国情的Hp感染治疗方案.国内研究表明,含呋喃唑酮和铋剂四联方案Hp根除率高,价格低廉,适合在我国推广应用.与此同时,也应重视含四环素的Hp治疗方案的研究.而序贯疗法、伴同疗法其疗效还有待于循证医学进一步验证. 相似文献
273.
有论者认为以电脑辅助进行之数学证明其实包含了经验性之前提,因此要接受此类证明,就得修改传统的"数学证明"的概念。本文审视此说法;以讨论Thomas Tymoczko的一篇关于四色定理得哲学意义的论文为发端,进而论及Tyler Burge等人的相关观点,并由此对上述说法提出质疑。 相似文献
274.
佛教说“人身难得”,一个人来到世间,是多少因缘和合的结果!护生养生,可以说是每个人的本能诉求。
佛法说“人生是苦”,这是佛教对人生特质的基本判断,居于佛教“四圣谛”之首。如何将这苦的人生活出健康、活出快乐、活出价值与意义,是古往今来所有养生学的主题。 相似文献
275.
276.
关于时间,我们有太多的疑问,比如过去的事情就不再有了吗?未来是不可预期的吗?现在存在吗?时光的流逝是不可逆转的吗?什么是永恒?它与时间的关系如何?本文以藏传佛教大圆满传统的龙清巴和西方现象学派的海德格尔为例讨论时间的经验。他们都没有去构想永恒的生命,而是深入到时间流逝的现象和经验之中,揭示了一个全新的时间维度,即所谓第四时间或时间的第四维度。本文首先介绍大圆满传统中处理时间经验的一种修行,然后分析龙清巴的四时概念及其在佛教史上的意义,接着讨论海德格尔的四维时间概念,以及其追随者对这一概念的进一步讨论。最后在结论中,我将简单说明四维时间在这两个传统中的同异点,并探讨其相似点后的可能原因。 相似文献
277.
多途径多角度辨证提高临床决策准确性——从“胃凉证”辨证谈起 总被引:1,自引:0,他引:1
辨证论治是中医学的特点,也是中医临证的关键,因此,准确辨证,合理施治,成为中医保证疗效的核心,传统中医学理论为我们临床辨证提供了四诊合参等原则,如何进一步把握辨证的准确性,也是摆在每一位中医工作者面前的问题。笔者认为,多途径多角度辨证,能够提高临床决策的准确性,从而 相似文献
278.
新疆位于我国西北边陲,自古以来就是多民族迁徙之地,也是欧洲、西亚、印度和华夏四大文明的交汇之所,在推动东西方政治经济文化交流的同时,也留下了众多饱含文化韵味的历史遗存。 相似文献
279.
在全国扎实开展学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育、贯彻落实党的二十大精神不断深入之际,中央统战部日前在京召开习近平总书记关于宗教工作的重要论述研讨会,这是我们深刻领悟“两个确立”的决定性意义,增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”,坚持党对宗教工作的集中统一领导,坚持党的宗教工作基本方针,做好各项工作的又一重要举措。 相似文献
280.
中医四诊的认知逻辑 总被引:2,自引:0,他引:2
刘庚祥 《医学与哲学(人文社会医学版)》1996,17(6):318-319
中医四诊的认知逻辑辽宁中医学院(沈阳110032)刘庚祥一、四诊的反映中医四诊是对病人的体症进行观察与询问,一般认为:临证所谓的“舌红苔黄”是病人舌红苔黄的客观体症反映到医者的感官,被医生所认定,所谓“脉弦数”,是客观的弦数之脉反映到医者的手下。然而... 相似文献