青城仙乐记

去年初夏的一个傍晚,我们一行3人沿着青城山天师洞的石阶散步,暮色渐浓,只听远处袅袅的一缕清音飘忽而来,于是径直往前,探寻妙声。原来,这是青城山仙乐团正在排练。我们无意中闯入的,竟是已传承千年的青城山道教音乐的玄妙世界。一青城山道教音乐的历史十分悠久,大致可追溯到东汉顺帝初年。     

关于利用天主教堂促进四川旅游业发展的思考

旅游业将在西部开发中扮演重要角色 ,而宗教旅游则是其中的一个重要方面。过去一般对如何开发佛教和道教旅游探讨较多 ,本文则指出四川的天主教堂也有积极的利用和开发价值 ,并从其历史、现状、教堂建筑和可能争取的游客概况等方面加以论证 ,提出了一些前期所需要做的工作和应采取的措施     

云居山国际禅修院开工典礼隆重举行

本刊讯6月27日,有着"天上云居,冠世绝境"之称的江西云居山真如禅寺花团锦簇、梵乐萦绕,"云居山国际禅修院开工典礼暨圆通宝殿奠基仪式"在赵州关外隆重举行。原中国佛教协会会长、云居山真如禅寺退居方丈一诚长老,香港竹林禅院方丈意昭长老,中国佛教协会副会长净慧长老,中国佛教协会副会长、江西省佛教协会会长纯一法师,中国佛教协会副秘书长     

缅怀正果法师

传印于1960年9月，入学于北京法源寺的中国佛学院学习班，即蒙正果法师教诲，耳提面命，聆声所于法师座下。翌年（1961），学习班毕业，入学于本院本科，学习又经四年，“文革”后，自1976年乃至法师圆寂（1987），我与法师结下了尽未来际相续不绝的法乳深思和成长法身慧命的莫大因缘。于中国怫学院在学期间，法师为讲他自己编著的《佛学基本知识》讲义。每周将编著出来的部分，提前由教务处负责这一工作的朱哲居士刻写蜡纸并油印，发给全班同学。每次印发可四五张纸，边讲授边编著，直至本讲义圆满完成。法师编著此讲义，以法相宗为主，参…     

善良

城南澡堂的搓澡工是个年近四十的精瘦男人。细眉小眼,有点龅牙。常年穿一双黑色的高筒水鞋,蓝白格子的棉布衬衫。起初男人很少说话,后来去的多了,熟络了,才健谈起来。男人操一口地道的四川腔,十六岁进入这个行业,至今已有二十余载。男人颇有蜀北汉子的幽默与干劲,做事雷厉风     

论朱熹的山林诗与禅情结

朱熹的山林诗包蕴着幽深绵远的自然禅和平易淡泊的生活禅.一方面,山林是探讨朱熹诗禅关系的纽带.另一方面,随着对朱熹心性理论、美学理想和文道观的深入研究,我们对其内心潜藏的禅情结将有更清楚的认识.     

赵坤素描作品

画家简介:赵坤,女,1990年出生于河南洛阳,现就读于四川美术学院绘画专业。     

试论春日潜庵对蕺山思想的接受北大核心

18、19世纪,随着阳明学风行日本,蕺山之学在日本也得到广泛传播,被幕末明治时期的日本文人所认识接受。江户后期的下层贵族春日潜庵是较早推崇蕺山的阳明学者,他接受了蕺山的慎独说,较为深入地理解“独体”之内涵。其次,他对蕺山“意”的阐发也有较为深刻的认识。尤其是认同“意为心之所存”而非“心之所发”,要在心之所存的“意”根处用功。并且,春日潜庵能够区分意念之别,重视刘蕺山“念”的内涵。在现实政治活动中,春日潜庵深受刘蕺山晚年绝食殉国的节义行为影响,在日用慎独之功、时刻内省的同时积极参加幕末政治改革运动,推动了日本幕末到近代时局的变化。     

道教与少数民族

道教是我国土生土长的一种多神教。过去有一种说法,认为道教仅是汉族的宗教,与各少数民族并无多大关系。这种看法与历史事实不甚切合。道教创建、发展、衍化的历史,与少数民族(尤其是西南少数民族)有密切关系。东汉未张陵创立五斗米道(即天师道)的四川鹤鸣山一带,正是西南少数民族居住与活动的地区。除氐族、羌族外,其地住南和西南还有僰人,邛僰、叟、濮、摩沙,昆明等古代少数民族。最初的道教徒中,有不少是少数民族,张陵设置的“     

各大修院神父、教师举行夏令营活动

由中国天主教爱国会、中国天主教主教团主办的中国天主教各大修院神父、教师夏令营活动于7月17日到27日在山东省举行，为期10天。参加此次夏令营活动的修院有全国、北京、佘山、中南、沈阳、四川、陕西、河北、吉林、内蒙古、山西、山东共12所大修院，营员有73位，其中神父66位，修士7位。 7月18日上午9时夏令营开营仪式正式开始。首先奏中华人民共和国国歌，国歌结束后大家齐唱天主经。开营仪式由中国天主教爱国会刘柏年副主席主持。出席开营式的其它领导有中国天主教主教团主席刘元仁主教、秘书长马英林神父，青岛市委黄学军副书记，市政…