农禅并重的现代意义——漫谈云居山的农禅传统

容祖开山定梵宫,云公宝塔振欧峰;老人示寂常光照,继续农禅旧家风。一诚长老《和本智法师原韵二首》一、云居山小史云居山真如禅寺,位于江西省永修县西北约30公里处的云居山巅,背靠五老峰,是在山上的山中,所以被称为天上云居。据《云居山志》     

峨眉山遗珍

圣寿万年寺普贤铜铁像 峨眉山万年寺砖殿内有普贤菩萨骑象巨像，铸造于北宋太平兴国五年（980），通高7．35米。普贤菩萨头戴五佛金冠，身披袈裟，手执如意，神态慈祥，跏趺坐于莲台，莲台为六牙白象背负，白象体态匀称，造型逼真，其腹壁中空，系多块金属焊铆而成，技艺精湛，实为罕见，体现了宋代四川地区的铸造工艺水平。     

南昌西山万寿宫

西山,是英雄城南昌西部群山的总称,南北走向,绵延五十五公里。初唐四杰之一的王勃所作《滕王阁序》中说的“朱帘暮卷西山雨”,“西山”指的就是此地。饮誉海内外的西山万寿宫,即座落在西山的南端,是道教许真君传道飞升处、忠孝净明道的发源地。从南昌市区乘公共汽车,西出八一大桥,一个小时即可到达。西山万寿宫始建于公元376年,已有一千六百多年的历史。     

四川天主教神哲学院隆重庆祝2005级修生毕业

2011年6月15日,四川天主教神哲学院2005级毕业典礼在修院会议厅举行。24位修生在经过6年的神哲学学习及灵修陶成后,喜悦地领到了毕业证书。本届修生是该院自2005年喜迁新址以来首届毕业生。他们来自西南三省一市。四川省委统战部王增建副部长、省宗教局于迎社副巡视员、学院董事长雷世银神父、副院长王怀茂等     

日本黄檗宗第九次访中团参访福清市黄檗山万福寺

四川省佛教协会召开六届二次理事会本刊讯四川省佛教协会六届二次理事会于１９９９年１２月２５日至２６日在文殊院隆重召开，６０余名理事代表参加了会议。会议缅怀了今年圆寂的老会长宽霖和尚、名誉副会长清定法师为四川省佛教所作出的巨大贡献；听取了贞意副会长对省佛协１９９８、１９９９年度的Ｌ作总结和杨伯明关于《再版洪武南藏》工作报告；审议并原则通过了《四川省佛教协会藏传佛教新转世活佛教育规定》和《四川省佛教协会汉传佛教剃度沙弥暂行规定》。会议建议由省佛协办公室综合各位理事的意见，对两个规定进行修改，授权会长办…     

开封山陕甘会馆建筑装饰艺术中的吉祥图案研究

中国传统吉祥图案是中国民间吉祥艺术的重要艺术表现形式。会馆是明清时期产生和发展起来的一种社会组织。中原地区分布着众多的会馆,它们大多是从各地来豫经商的商人筹资兴建的。在会馆建筑装饰中,汇集了大量具有吉祥意义的图案纹样,结合会馆本身独特的文化氛围,这些图案就具有了更加丰富的内涵和意义。     

四川宗教工作五十年

文章认为五十年来，特别是改革开放的二十年来，四川的宗教工作在党中央、省委、省政府的领导下，全面正确地贯彻党的宗教政策，依法进行宗教事务的管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应，使宗教与党和政府的关系更加和谐与融洽，为我省的社会稳定、民族团结、经济文化发展和改革开放事业作出了积极的努力，取得了显著的成绩。     

剑阁县的道教石刻造像

四川省剑阁县境内现在保留着很多道教石刻造像,有的在四川很有名气,在全国也有影响,有的却鲜为人知。现将剑阁道教石刻概要介绍于后。 剑阁县鹤鸣山道教造像在城东鹤鸣山顶,有道教造像二十三龛,共八十八尊。白塔东起第一龛是长生大帝,是在长1.7米,宽1.6米,     

住山的画僧

一、住山不知是哪里的鸟儿发出的第一声鸣叫。随后，百鸟都开始叽叽喳喳，泼拉拉的翅膀的声音，搅动着树枝。乌鸣的后面，有时是一片空空的沉寂，有时却仿佛是万物一起在醒来。外面还是一片混沌，不过他知道，天就快亮了。     

郪城王爷庙帝主宫及其神祗考述

郪城（今四川省三台县郪江镇）是西汉至唐初郪县和飞乌县治所。其王爷庙和帝主宫已公布为县级文保单位，并申报为全国重点文保单位。本文对上述宫庙的古建筑群及其所祀神祗作了介绍和考证。认为：所祀“王爷”为“城隍神”，“王爷庙”即“城隍庙”“帝主宫”即“三官庙”，所祀“天官”寄托着建庙者的“发财梦”。