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101.
镌刻于清代康熙二十二年(1683)的辽宁省阜新蒙古族自治县海棠山摩崖造像,在全国极为罕见,独放异彩。现存190尊造像,分布于73处、163龛中。镌刻造像突出了藏传佛教信徒崇拜和信仰的诸佛、菩萨、救度母、明王、佛母、天王、护法神、祖师、高僧等像。海棠山岩石上镌刻的文殊菩萨造像共有10尊,白文殊菩萨造像有一尊,此外还有一尊文殊菩萨所化现的忿怒相大威德金刚造像。通常文殊菩萨的雕、塑、画像都是坐或骑在狮子背上,而海棠山雕刻的文殊菩萨造像都是结跏趺坐于莲台上,因造型较为复杂,所以均采用了坐在各异的莲花座的造像。这些造像的造型无一雷同,在全国独一无二。 相似文献
102.
103.
帝国汪洋中的"孤岛"--从清代四川看天主教在汉地的农耕社区 总被引:1,自引:1,他引:0
本文通过文献资料的发掘和实地考察,整理出清代四川天主教社区分布情况,归纳出教徒社区形成的三种模式:宗族繁衍型社区、乡邻同化型社区、教点扩张型社区.探讨整合社区的伦理、宗教、经济和政治的原则和方法.从历史上的民教纠纷中,提炼出教徒区与社会在宗教上的对抗.通过几个典型案例,看教徒区在清朝时期的稳定性与脆弱性.特殊背景下壮大起来的天主教社区,在改变了小群体的信仰的时候,也在制造社会的动荡、造成内部的撕裂. 相似文献
104.
2004年12月23日上午,四川成都昭觉寺彩旗招展,香烟缭绕,宾客云集,演法法师荣膺昭觉寺方丈升座庆典在这里隆重举行。中国佛教协会、四川省及成都市有关方面领导和来自各地的诸山长老、四众弟子一千余人参加了庆典法会。 相似文献
105.
本刊讯6月18日上午,中国佛教协会、四川省佛教协会、峨眉山佛教协会隆重举行峨眉山金顶华藏寺恢复落成暨十方普贤金像开光法会。中国佛教协会会长一诚,副会长圣辉、学诚、珠康·土登克珠、香根·巴登多吉、根通、戒忍、永寿、明生,副秘书长陈文尧、蘧俊忠,台湾中国佛教会理事长净良,香港佛教僧伽联合会会长绍根,澳门佛教总会理事长健钊,中共中央统战部二局局长周宁,四川省副省长张作哈,省人大副主任刘子寿,省委统战部部长肖光成,省宗教局局长王增建、副局长杨伯明,乐山市市委书记李留根,市长姜晓亭,市委宣传部部长罗佳明,峨眉山管委会主任秦… 相似文献
106.
纯空法师是一位画僧兼书法家,非常勤奋,这是与他相识以来给我的印象。他的书画作品很有新意,画面恬淡,风格自然,很能让人体会出一种禅意。法师作画署名云居山人,钤上平常心的印章,这署名和印章都很别致,我很想就此说几句,让我们共同认识一下纯空法 相似文献
107.
全真道初传四川地区小考 总被引:1,自引:0,他引:1
作为道教的发源地,四川地区的道教活动自古至今绵延不绝,不过,随着张天师率领道民北迁,蜀地道教活动的声势似乎有所减弱,尤其是全真道于十三世纪在中国北方兴起后,蜀地道教更较少成为人们关注的焦点.事实上,四川地区的全真道曾在中国道教界扮演过重要角色,如青城山、青羊宫等蜀中名山宫观多属全真道活动的重镇,而易心莹、傅圆天等四川地区的道长也曾成为中国道教界的领袖.然而,有关全真道在四川地区的传布历史却鲜有人进行过深入讨论,令人颇感遗憾.笔者不揣浅陋,试对全真道初传四川地区的时间考论如下. 相似文献
108.
2008年5月12日14时28分,一场8级大地震在四川汶川爆发,给灾区人民的生命和财产造成了重大损失。面对突如其来的灾难,全国人民紧密团结在党和政府周围,众志成城,抗震救灾,以各种方式向灾区同胞伸出援助之手。 相似文献
109.