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为了筹备和参加5月29日在成都宝光寺举行的"中国佛教界为汶川特大地震灾区祈福追荐赈灾大法会",一诚会长、学诚副会长兼秘书长率中国佛教协会各部室工作人员近20人于27日、28日分两批来到成都。笔者属于第二批,除参加了29日上午的祈福追荐赈灾大法会外,当日下午还随与会高僧大德参访什邡罗汉寺,并到什邡市蓥华镇考察灾情。 相似文献
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疫情就是命令,防控就是责任。面对疫情,四川绵阳市涪城区宗教界充分发挥自身优势作用,主动承担社会责任,积极参与群防群控的疫情防控阻击战。快速反应,精细组织。按照省市统战、民宗部门的统一部署,严格落实"暂停对外开放,暂停所有集体性宗教活动"要求,号召广大信教群众积极响应党委政府号召,带头加强自我防护,积极投身疫情防控工作。场所暂停开放。 相似文献
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<正>在"五四"运动和新文化思潮的影响下,佛教界出现了一股文化的热潮,有一大批佛教期刊也伴随时代风潮产生、发展起来。《民国佛教期刊文献集成》与《民国佛教期刊文献集成·补编》两套丛书收集与整理了民国时佛教期刊,为当今的佛教界与学术界提供了宝 相似文献
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2012年9月7日,中国天主教"一会一团"宣传出版委员会会议结束后,中国天主教主教团主席马英林主教在雷世银主教的陪同下,经过7个小时的颠簸,驱车前往乐山教区视察教务。下午5时,到达乐山后,马主教一行没顾上休息,首先来到乐山教区新主教座堂的建设工地,察看了这里的工程进展。当看到新主教座堂和附属办公楼已初具规模,正处在封顶和内装修的关键阶 相似文献
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<正>清代乾隆至道光年间,四川地区先后出了两位道教科仪大师:陈复慧和陈复烜。一、陈复慧著《雅宜集》,编纂《广成仪制》陈复慧,字仲远,号云峰羽客,四川彭山县(古称武阳)人,①乾隆年间青城山道士。著有《雅宜集》,并汇编道教科仪丛书《广成仪制》。《雅宜集》中载有陈复慧嗣派徒张本学、罗本章以及嗣教孙刘合诚之名,可知陈复慧属全真道龙门派传人。 相似文献
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华严三圣像是由李通玄、澄观、宗密对《华严经》中一佛二菩萨圆融无碍关系的研究。提出“华严三圣”及其“观法”的基础上发展来的。华严三圣像在唐大历三年(768)就由四川地区发展流布到了它的周边省份乃至全国各地。到北宋时,又从杭州传入日本,且从三尊像发展成了五尊、七尊像等大型佛会。 相似文献