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本刊讯应中国佛教协会的邀请,以法国佛教联合会会长一行禅师为团长的法国佛教联合会代表团一行60人,于11月8日至12月1日在广东、海南、福建、四川、河北、北京等地参观访问。一行禅师1926年出生于越南,16岁受沙弥戒。后弘法于欧洲,著有《故道白云》、《步步安乐行》等著作近百种,其信众遍及欧美各国。一行禅师为禅宗临济传人,视我国禅宗道场为祖庭,曾多次率其弟子访华,与我国各地佛教界进行友好交流。此次一行禅师所率代表团成员来自法国、越南、新西兰、澳大利亚、巴西、英国、美国、加拿大、芬兰、德国、荷兰、西班… 相似文献
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一 中华茶道历史悠久,源远流长。据《神农本草经》记载:"神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之。"《茶经》也提及"茶之为饮,发乎神农氏"。由此可见,早在我国的上古时期,先人就对茶及其药用功能有了深刻的认识。到了西周时期,祭祀成为邦国大礼,"茶"被奉为"通灵达仙之物"用于祭祀之中。据记载,周朝专设掌茶官就多达24人。茶作为祭天地、祭神灵、祭祖先的圣物、圣品,在大礼中一直盛行不衰。 相似文献
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2008年5月31日上午,经历了地震考验的四川大邑县鹤鸣山幡幛高扬。来自两岸四地的500余名道教界人士,云集鹤鸣山道源圣城,举行"中国道教界为汶川地震灾区祈福追荐赈灾大法会"。 相似文献
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四川是唐代密教传播的重要地区,自盛中唐密宗兴盛以后,密教也随之大量流入四川.如成都僧人释惟上,闻其名而北上长安,从青龙寺著名僧人惠果学密,虢州僧洪照从大兴善寺惠则受五部灌顶,后又入川弘传密宗,为当地密教的发展奠定了基础.再加上一些佛教艺术家入蜀,图画密教题材,玄宗与僖宗避乱入蜀都带来了长安的佛教徒与诸多佛教艺术工匠,其中不乏密教成分,因此唐末四川一地之密教信仰也较为丰富.宿白先生等前辈学者已对石窟遗迹有过一些整理.笔者本文仅就僧徒入川传播密宗的情况以及蜀中密教信仰做一简单梳理,以有助于四川密教的研究. 相似文献
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自5月12日四川地区发生地震灾害后,全国各地乃至全世界人民都掀起了一股献爱心的浪潮。作为荣主益人的广大天主教徒也纷纷慷慨解囊,表达了对灾区人民的浓浓爱意。
5月19日,根据教区的捐款通知,北京各堂区、单位都将捐到的爱心款上交到教区办公室。23日,北京教区秘书长甄雪斌神父及爱国会负责人等代表北京教区向北京市红十字会捐出第一笔爱心款38万元, 相似文献
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2010年12月13-14日,四川神学院全体师生员工在学校驻地附近的"河畔宾馆"十三楼会议厅举行了为期两天的退修会。这是建院26年来的首次退修会,因此广大师生员工积极参与、情绪很高。成都教会的教牧同工出席了这次会议。这次退修会的主题定为"委身基督,重申使命"。 相似文献
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清代中叶四川官绅士民对天主教认识之认识 总被引:2,自引:0,他引:2
清代四川天主教因其活动历史长、范围广、教徒多、影响深等特点在全国天主教会中占重要的地位。然而,无论在天主教会的东传文献中,还是教外人士的研究中,清代四川天主教会的突出地位都没有得到应有的重视。本文钩陈索隐,清理耙梳,在概述四川天主教会的发展基础上,借助教外人士撰写的资料,从其视角出发,认识清乾嘉道年间天主教会的教理宣传,分析川省部分官绅士民对天主教会的看法,解释天主教会在四川得以持续和发展的部分原因。 相似文献
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本刊讯2019年12月17日至24日,中国佛教协会与上海佛教百寺基金会为甘肃省甘南、四川省甘孜、阿坝,青海省玉树、果洛等地藏传佛教寺院、学校捐赠冬衣。此次活动行程数千公里,工作人员克服高寒缺氧困难,深入高海拔寺院,在甘肃甘南州曲宗宁玛寺,四川甘孜县呷登慈善学校、白利寺、呷登启立觉姆寺,青海玉树囊谦县达摩寺、觉拉孤贫学校,青海果洛州佛教协会等地共为当地藏传佛教僧尼和贫困学生、孤儿捐赠7700余件冬服。 相似文献