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121.
122.
常正 《法音》2016,(4):33-36
正林良丰,别号圆明,福建厦门人。生于1962年,1981年毕业于福建工艺美术学校,1981至2003年执教于福建工艺美术学校、福州大学工艺美术学院,师从著名画家张晓寒先生,擅长中国山水画、道释人物画。1994年协同妙湛长老创办厦门南普陀寺慈善事业基金会,1998年协同画家邱祥锐  相似文献   
123.
《四川心理科学》2004,(2):48-48
2004年5月30日下午4点,在四川大学东区的第四教学楼213室,四川大学精神分析与心理治疗专业方向硕士研究生毕业论答辩正在隆重进行。在答辩会即将结束的时候,答辩委员会主席——四川省心理学会理事长、四川教育学院心理系主任李小融教授“该硕士生的论答辩得到答辩委员会全票通过”的郑重宣布,  相似文献   
124.
马奇明,回族,1944年出生于湖北省十堰市房县化龙堰镇桃园沟,曾任武汉市民族宗教事务委员会副主任、武汉市伊斯兰教协会会长、武汉市政协民族和宗教委员会主任。1990年元月,武汉市委为了加强民族工作,选拔和培养少数民族干部,经协商决定从武昌船舶重工集团调马奇明出任武汉市民族事务委员会副主任兼任市宗教局副局长,分管民族工作和宗教自养工作。  相似文献   
125.
王伏阳(1876-1953),道号复阳子,法名宗生,字妙生,四川渠县人。他曾任成都二仙庵监院、方丈,是成都二仙庵第三代传戒大律师,亦是四川近现代道教界中著名领袖,毕其一生积极地引导四川道教与近现代社会相适应.  相似文献   
126.
《中国宗教》2022,(1):F0004-F0004
四川都江堰清真寺始建于明嘉靖年间(1521-1566),原为明蜀康王朱承爚的夏宫,后毁于兵燹,都江堰回民集资购得并于此修建了灌县清真南寺(都江堰清真寺前身)。清光绪十七年(1891)、中华民国初期增修;十一届三中全会后,寺内建筑再次修葺;2008年汶川大地震受损之后历时三年,清真寺于原址原样修复。  相似文献   
127.
2011年11月30日是圣安德肋宗徒瞻礼,四川宜宾教区举行罗雪刚主教祝圣典礼。祝圣仪式由宜宾教区陈适中主教主礼,乐山教区雷世银主教、榆林教区杨晓亭主教、万州教区何泽清主教、宁夏教区李晶主教、贵州教区助理主教肖泽江主教参加襄礼,61位神父、35位修女与近千名教友参加了祝圣仪式。祝圣仪式结束后,举行了庆祝会。  相似文献   
128.
近代四川教会医院述论   总被引:1,自引:0,他引:1  
1892-1949年间,西方天主教会和基督教会先后在四川共创办医院40余所,并创办了约20所护士学校和大量诊所。这些教会医院对近代西医知识、技术在四川的传播和四川近代卫生事业的发展,曾发挥了重要作用。  相似文献   
129.
尹明 《中国道教》2006,(4):63-63
2006年5月14日,四川省资阳市道教协会成立暨第一届代表大会在乐至县仙鹤观隆重举行。 出席成立大会的各级领导有:省宗教事务局杨伯明副局长,省道协唐诚青会长,市人民政府吴华副市长,市有关部门的负责人以及乐至县的有关领导。参会代表及信教群众约100余人参加了成立会议。  相似文献   
130.
因公司管理权交付经理阶层而导致的管理经济的发展,提出了如何使管理层忠于公司利益的问题即“职业经理人问题”。这是西方也是中国公众公司都面临的难题。这问题是否能解决如何解决,也是我国民营企业极为关心的问题。上海富大集团公司在这方面做了令人感兴趣的尝试,他们立足中国国情和公司实践,创始了一种基于“好人文化”之上的选拔和培养经理人的办法,并尝试建立一种“新型的公私合营企业”,来解决管理层的铁心负责和忠诚问题。目前这一探索还在进行中,但它对上述世界性难题的研究和解决,具有值得重视的理论意义和现实意义。  相似文献   
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