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71.
苏祠初中位于眉山市东坡区下大南街176号。校园面积66.8亩,现有学生3000余人,教师187人。苏祠初中的前身“川西眉山师范附属小学”成立于1948年9月,1962年9月更名为“眉山县城关第一小学”1963年9月,迁至眉山县纱觳行三苏祠东侧,1973年9月更名为“眉山镇初级中学”,1993年9月更名为“眉山县苏祠初级中学”,2001年1月,因眉山撤地建市,学校定名为“眉山市东坡区苏祠初级中学”。  相似文献   
72.
与东部地区的宗教相比,中国西部地区的宗教具有很多特征。准确认识这些特征,对于理解和把握西部地区宗教,促进宗教事务的科学化管理具有重要意义。总体上看,西部地区宗教具有以下几个特点:一、信仰主体的民族性。除汉族以外,西部地区有44个少数民族,  相似文献   
73.
剑云 《中国道教》1995,(4):58-59
北宋元丰年间。 四川绵竹武都山严仙观道士杨世昌(当家),对琴、棋、书、画、黄白药术、阴阳八卦,样样精熟。 元丰四年,从京城纷纷扬扬传来:“当今大文豪苏东坡先生蒙冤谪贬黄州。”杨道士闻讯,八方打探。一天有绵竹人从京城归来,来严仙观朝拜严仙君平,谈及东坡先生谪贬一事。世昌闻罢,心中忐忑不安,忘食废寝。  相似文献   
74.
《中国道教》2001,(3):8-8
四川省宗教事务局转省道教协会 :值此都江堰二王庙举行李冰神像开光仪式之际 ,谨表示热烈祝贺 !并向四川省的道教界朋友们致以亲切慰问和良好祝愿 !二王庙是我国道教著名宫观 ,是纪念李冰父子治水有功的宗教设施 ,反映了古代人民群众对为民造福者的崇高敬意。今天 ,举行李冰父子神像开光仪式 ,是党的宗教政策进一步得到贯彻落实的生动体现。当前 ,我国政通人和 ,社会稳定 ,经济发展 ,全国人民正在为实现第十个五年计划而努力奋进。希望青城山和二王庙的广大道教界朋友 ,继承和发扬中国道教爱国爱教、利益人群、慈爱和同的优良传统 ,认真管理…  相似文献   
75.
2010年7月12-14日,四川天主教神哲学院董事会第五届三次会议在贵阳市民族宾馆召开。四川天主教神哲学院第五届董事会全体成员,云、贵、川、渝天主教“两会”和四川天主教神哲学院负责人出席了会议,会议邀请了中国天主教“一会一团”及云、贵、川、渝统战、宗教部门领导莅会指导。  相似文献   
76.
陈琳作品     
作者简介:陈琳,男.2004年毕业于四川美术学院国画专业:2007年考入四川美术学院国画专业研究生艺术简介:2006年在重庆创办个人工作室。作品多为个人及画廊收藏。西南地区研究生画展2008年重庆大学生艺术节画展2008年四川美术学院研究生年展第6届2009年  相似文献   
77.
正我出生在四川峨眉山脚下的一个普通农民家,要说做梦,从小就做,也做过许多不同的梦,但无论怎样,也不会梦到会有今天……高考落榜后的第一个梦就是从军梦,但没能实现。第二个梦就是作一名普普通通的天主教神职人员,这个梦实现了,而且被升华了。由于家族上几代人信仰天主教的原因,在家人的鼓励和支持下,我考进了西南地区联合开办的四川天主教神哲学院,这是改革开放后开办的第一期神职人员培训  相似文献   
78.
早在1993年4月19日,香港飞雁洞佛道社刘松飞主持即率众弟子,前来四川大邑县鹤鸣山寻根问祖,当年,鹤鸣山条件很艰苦,刘松飞主持察得实情,与飞雁洞弟子们,立誓要为恢复创教祖庭出力。为了弘扬道教事业,傅大师与省、市、县各级领导、道教协会的负责人员及飞雁洞弟子多次往返鹤鸣山  相似文献   
79.
《中国道教》2008,(3):18-18
台湾高雄道德院翁太明住持一行68人于5月31日抵达四川成都,分别在鹤鸣山道观和青羊宫道观举行祈福禳灾超荐大法会。同时,前往受灾道观表达关怀之情,捐助善款救助灾民及受灾道观。截止6月6日的统计,高雄道德院共为四川地震灾区捐款1696230元人民币,  相似文献   
80.
正本刊讯4月23日,四川彭州龙兴寺隆重举行素全法师晋院升座法会。中国佛教协会副会长、四川省佛教协会会长永寿法师,中国佛教协会副会长永信法师、妙江法师、祜巴·龙庄勐长老、纯一法师、副秘书长张琳,四川省佛教协会咨议委员会主席清德长老,四川省佛教协会副会长广成法师、大恩法师、如意法师、果平法师、普正法师、照州法师、演法法师、秘书长王立军,台湾法鼓山方丈果  相似文献   
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