找准位置 发挥优势 为两个文明建设作贡献

找准位置　发挥优势为两个文明建设作贡献袁普泉袁普泉近影１９８４年前后，我省多数地区基本完成了拨乱反正，落实宗教政策的工作。我们根据党中央提出的，使全体信教和不信教的群众联合起来，把他们的意志和力量集中到建设现代化的社会主义强国这个共同目标上来的要求，...     

老模范 新荣誉——杨莺和她的苗苗幼儿园

照周六例定探访时间我们走访了杨莺姐。 如往常一样她笑容可掬地恭迎我们,把我们带进会客室。室内显然重新摆设,有过修整,墙上且挂上许多装着奖状的镜框。我为它们所吸引,凑上前去张张端瞄,心中满了希奇。杨莺姐多次获市府“两个文明建设成绩显著。”的嘉奖,1991年被省人事局评为“退休干部先进个人”,1982年得省妇联“三八红旗手”     

搞好宗教活动场所登记是贯彻实施宗教法规的关键

搞好宗教活动场所登记是贯彻实施宗教法规的关键本刊评论员去年１月３１日，李鹏总理签署国务院第１４４号、１４５号令，颁布实施《中华人民共和国境内外国人宗教活动管理规定》和《宗教活动场所管理条例》，现在已一年多了。回顾过去，展望未来，我们深感两个宗教法规的...     

马克思主义生态伦理观及其当代价值

马克思主义生态伦理观是以人与自然的辩证统一关系为核心、关于人对自然道德义务与责任的基本理论与观点，其产生与演变渗透于马克思主义生态思想形成、发展、深化及完善的全过程。马克思主义生态伦理观坚持马克思主义的世界观和方法论，立足于马克思主义的价值论，构建了劳动使人对自然的开发利用具有道德合理性、实践是人与自然实现主客体统一的根本手段等重要逻辑思维。马克思主义生态伦理观为当代正确定位人与自然的关系、破解生态难题提供了新范式，开辟了人与自然关系发展的新境界，指明了人类文明形态前行的正确方向，夯实了人类新发展理念的伦理基础，为人类命运共同体思想的创立奠定了生态价值观基础，具有十分重要的理论价值与实践价值。     

丝绸之路上的宗教艺术北大核心

丝绸之路不仅是东西方贸易交往之路,也是东西方文明的融合、交流和对话之路,是人类历史上规模最大的文化线路,留下了宗教文化交流的丰富遗迹及灿烂历史。宗教遗迹和宗教文物是文化交流和文明互鉴的生动象征,印证了文明因交流而多彩,文明因互鉴而丰富的真谛。今年是习近平主席提出“一带一路”倡议10周年。     

做好民族地区农村信教青年的工作

为了摸清毕节地区农村信教青年的思想、生产、生活状况，调动各族各界广大青年的积极性，为毕节“四大区”建设服务，团地委、地区青联及各县市、乡镇团组织积配合统战、民族宗教等部门，分别对各县、市250个乡镇的宗教活动点进行了深入的调查。先后走访了各级干部和群众8000多人次。基本上摸清了全区青年的信教情况：     

乐本和·礼主序·道文明——儒学与音乐研究

《乐记》曰:"乐者,音之所由生也,其本在人心之感于物也。"乐而生音,其本在人心之感于物也。人心感何物而乐以生音也?熊十力先生言:"乐本和,仁也;礼主序,义也。"人心感和而生乐,仁自在其中也,以和固具真实、健动、至善之仁德者故;人心感和而乐所生之音,即有序之礼者是也,义亦自在其中,以有序之礼一为和乐之仁权衡而宜以错之,故无有失义之患耳。是则惟人心感和乐所生之音,体仁载序,行而敷礼弘义,"以教人平好恶而返人道之正也。"据此本文从音乐起源之哲学思考、音乐之价值判断、音乐实践之秩序与音乐教育之宗旨四个维度,对音乐蕴昭人类文明所道之和乐礼序,作深入研究。     

世界的眼光 中国的话语——读魏道儒主编的《世界佛教通史》

正佛教在古印度创立已经有2500多年,大约从公元前3世纪孔雀王朝的阿育王时期,印度佛教开始由南亚次大陆向其他国家和地区传播,到公元12世纪的贵霜王朝时期,佛教进一步走向世界,成为名符其实的世界性宗教。19世纪末20世纪初,主要在亚洲流传的佛教又先后传到欧洲和美洲,目前已传遍世界各大洲,对世界文明的发展产生重要影响。     

我国食源性疾病与卫生文明观念的嬗变

食源性疾病在我国伴随社会历史的发展有不同的疾病表征和社会成因,凸显中国社会各时期卫生文明观念的嬗变.通过个体养生观念的传统演绎、公共卫生观念的近代启蒙、爱国卫生运动的政治影响、现代卫生观念的科学展望等几个阶段类型的反思与批判,致力于保障食品安全,防治食源性疾病,促进公众健康和社会文明,这一探讨寄寓了人类新的伦理价值期望,以及对人类生存之道追寻的心灵救赎和自我拯救.     

法国学者的伊斯兰研究

需要开宗明义的是,法国东方学并不仅仅局限于伊斯兰和阿拉伯研究,远东语言、文化与文明都是法国东方学的重要内容,但是本文关注的重点是伊斯兰与阿拉伯研究,并将从法国东方学家的历史背景说开去。这项研究的基础,是我自1961年以来在（索邦）巴黎第四大学担任伊斯兰思想史教授的经验与个人视角。