低自尊还是高“他尊”?高、低社交焦虑者的不同内隐自尊特性——来自EAST的证据

采用简版负性评价恐惧量表和青少年社交焦虑量表对627名高中生进行施测，筛选出社交焦虑高分组和低分组，运用外部情感西蒙任务(Extrinsic Affective Simon Task, EAST)测量两组被试对自我和对他人的态度，探讨高、低社交焦虑者的内隐自尊特性。结果表明，高、低社交焦虑者存在截然不同的内隐“自我-他人”态度。具体表现在：(1)高、低社交焦虑者均有显著积极的内隐自尊；低社交焦虑者有显著消极的内隐“他尊”,而高社交焦虑者的消极内隐“他尊”并不显著；(2)高社交焦虑者的积极内隐自尊和消极内隐“他尊”均显著弱于低社交焦虑者，高社交焦虑者的自我偏爱程度较弱。研究表明，社交焦虑个体的内隐自尊特性是：相对低的内隐自尊(对自己积极不足)、相对高的内隐“他尊”(不消极看待他人),可能正是这种削弱的自我偏爱倾向，才是其核心症结。     

胡塞尔时间思想的起源——胡塞尔早期时间手稿(1893)研究

本文在仔细研读胡塞尔最早写成的一篇"时间手稿" (1893年)的基础上,力图揭示胡塞尔"内时间意识现象学"思想的起源,并在此基础上把握胡塞尔现象学得以产生的思想背景.事实上,我们认为,胡塞尔的时间思想在其现象学中占据关键性的地位.与此同时,我们也将关注心理学(尤其是美国心理学家威廉·詹姆斯的"边缘"思想)在胡塞尔创立现象学过程中的独特作用.     

论《联共(布)党史》对中共党史编撰的影响

中共党史和中共党史学深受《联共(布)党史简明教程》的影响,集中体现在党史的编撰主旨、叙事模式和编撰体例三个方面.该文本长期规范着中共对党史的理解以及党史文本的书写,给中共党史编撰、党史研究和党史教学带来深远的肖极影响.本文拟从该文本与中共重要党史著作的横向对比和统计分析出发,旨在对其影响作简要剖析.     

阈下安全启动改善非安全依恋女性的注意加工

研究采用掩蔽启动范式，结合事件相关电位技术，考察阈下安全启动在非安全依恋女性对婴儿面孔注意加工上的改善效应。行为指标上，悲伤程度评分和反应时结果均表明了安全启动的改善作用。ERP结果上，在早期注意加工阶段，阈下安全启动比中性启动诱发了依恋焦虑和依恋回避女性对婴儿面孔表情更大的N1波幅以及更优的P2潜伏期，在晚期控制注意加工相关的P3波幅上同样发现了类似的改善效应。研究结果表明阈下安全启动能够提升非安全依恋女性对婴儿面孔的知觉敏感性，改善非安全依恋女性注意加工缺陷，且这种改善效应不仅仅作用于早期注意加工阶段而且还可以扩展到个体有意识的晚期控制加工阶段。     

自下而上注意的神经机制

由刺激驱动的注意选择即为自下而上注意,又称为瞬时注意或外源性注意。对其神经机制的研究可使我们更好地理解大脑如何产生意识。自下而上选择对注意的分配迅速且高效,但其神经基础一直存在争论。回顾了该研究领域的两大理论模型及其研究证据:基于显著性的注意模型和初级视皮层(V1)显著性模型。最后讨论了该领域未来的研究方向。     

阅读理解测试的信度研究:来自概化分析的视角

阅读理解测试通常为多个题目共用一个语篇材料,属于典型的题组题型,传统的基于单题的信度估计方法将会高估测试的信度。研究采用概化理论模型,通过比较传统信度系数以及不同的概化理论测量设计模型,探讨不同方法对阅读理解测量精度估计的差别;同时,通过改变语篇和题目的数量来观察概化系数和可靠性指数等指标的变化,为改进考试设计和命题提供参考信息。结果表明,忽略语篇的单变量概化设计以及基于题目的 系数会在概化系数上高估0.0404,将语篇作为多变量的交叉设计会在概化系数上高估0.0480,基于语篇的系数与单变量嵌套设计的概化系数一致。另外,增加阅读理解中的语篇量或题目量都可以提高测量的精度,但增加语篇量在提高阅读理解测试的测量精度上更为高效。     

一种新的自我理论?——试论马礼荣的“爱洛斯者”概念

马礼荣先生在2003年出版的《爱洛斯现象》一书中提出基于爱洛斯(eros)维度之上的爱洛斯者(l'amant)这一新概念,我们认为,后者有可能代替作者在1997年出版的《既给出》一书中所提出的用以替代主体概念的“沉醉者(l'adonné)”概念,从而形成一种新的自我观.     

张中《归真总义》中引用的域外伊斯兰教典籍与中国学者的言论——晚明江南伊斯兰教界某些侧面的初步讨论

本文详细钩稽《归真总义》引用的域外伊斯兰教典籍的片段与中国学者的言论,在归纳的基础上,简单地讨论了晚明中国江南地区伊斯兰教的一些情况,主要包括经典的流传和学者的学术讨论情况。