器官移植必须自愿,公开,透明

器官移植必须自愿、公开、透明江西省社会科学院（南昌３３０００６）张赞宁一、现状当前,医疗危机在世界各国普遍存在。这种危机的主要表现便是供需矛盾,即医疗服务远远满足不了日益增长的医疗需求。发展中国家是如此,发达国家亦是如此。这种供需矛盾尤其在器官移植这...     

国外器官捐献评估方法介绍

器官移植已成为医学上应用越来越广泛的手段之一。器官移植中器官捐献的分析评估体系作为成熟器官移植系统不可或缺的一部分,能够对器官捐献水平和做出客观的评估,包括捐献潜力,即潜在捐献者率（Potential Donors rate,,PDr）和捐献有效力,即实际捐献者率（Actual Donors rate,ADr）（单位：per million population,pmp）。本文将介绍通过对多国器官捐献评估方法进行分析、总结得出器官捐献中供体评估的主体方法,包括流程、分析方法、适用范围及其积极意义等,希望可以利于我国研究。     

人类辅助生殖技术的伦理评估

辅助生殖技术 (ＡｓｓｉｓｔｅｄＲｅｐｒｏｄｕｃｔｉｖｅＴｅｃｈｎｏｌｏ ｇｙ,ＡＲＴ)是近代医学发展中治疗夫妇不孕的新技术。人工授精 (ＡｒｔｉｆｉｃｉａｌＩｎｓｅｍｉｎａｔｉｏｎ ,ＡＩ)和体外受精 -胚胎移植技术 (ＩｎＶｉｔｒｏＦｅｒｔｉｌｉｚａｔｉｏｎａｎｄＥｍ ｂｒｙｏＴｒａｎｓｆｅｒ,ＩＶＦ -ＥＴ)是辅助生殖技术的两个组成部分[1] 。由于在该技术的实施过程中不可避免地涉及到精子、卵子和孕卵的冷冻保存、转赠以及代孕等问题 ,同时使生育这种人类的本能从私人的事情变成能处于专家和机构的控制之下 ,这就使ＡＲＴ…     

科学运用喉咙是歌唱中的一个重要环节

喉咙的稳定与打开是歌唱的重要环节,因为喉咙既是歌唱的发音体,又是歌声的重要起点共鸣腔,在歌唱中发挥着非常重要的作用。     

先秦易学的"神明"概念与荀子的"神明"观

"神明"是<易传>关键概念之一,亦在先秦两汉思想范畴中被广泛使用.各家"神明"概念都与"天地"有关,并涉及天地自然造化之过程,古代"神明"不是作为某种祭祀对象而存在,也不表示神祇和鬼神的意义.笔者搜集归纳有关先秦两汉"神明"之资料,发现"神明"一词之用意牵涉天地万物之"德"概念.古人认为,天地万物之死生运行皆源自"德",皆由神明之安排,但"神明"并不具备造物主身份,而是天地合德概念."神明之德"被视为万物造化的原因,若以两个字来表达"神明"的本质,则应是"生机"一词.郭店<太一>阐明了"神明"体现天地的相辅,于是"神明"的作用即是天地之间的媒介、气化主宰者,故为"生机".荀子的"神明"观念,保留天地观的出发点,但同时集中于微观宇宙——"人"的核心概念.荀子对"神明"的定义近于黄老学派,既将"神明"视为"道"的唯一产物,又看作知"道"的唯一依据.只是黄老学派以神明论及天地观,而苟子藉此来探讨儒家的"君子养心"之议题.荀子之外,养生学派也将"心"视为"神明出"的器官,然而养生学派的观点是在表达"神明"是人中的"生机",而荀子藉此"神明"观,来探讨认识论的伦理问题.荀子的神明观,被宋明理学所继承.     

以整合的理念引领医学课程改革

整合课程改革要面对教改动力、教学组织、师资及实施策略等多方面问题,介绍四川大学华西临床医学院以"从树干到树叶"为教改思路、研究实施"以器官系统为基础"整合课程的历程,介绍"院院合一"组织架构、医疗、科研整合支撑教学改革、先期试点并逐步推进、隐蔽课程等经验,为国内外医学院校提供参考借鉴.     

心脏死亡器官捐献家属决定的影响因素及对策研究

2010年3月起我国开始推行心脏死亡器官捐献试点工作.通过对51例潜在心脏死亡器官捐献案例进行开放式访谈;探讨协调介入时机和环境、协调员专业水平、家属对脑死亡及捐献流程信息的了解、家庭组成、传统文化对器官捐献决定的影响;针对性提出提高器官捐献数量和捐献率的策略.     

国际标准器官捐献及分流系统联席会议召开

由教育部和卫生部器官移植重点实验室、国际狮子学会眼库、中国器官捐献及分配联盟医院等联合主办的“中国首届国际标准器官捐献及分流系统联席会议”于2007年1月20日～22日在广州召开，来自全国各地从事器官移植的临床医生、相关的法律工作者和伦理学研究人员等约200人参加了会议。     

长征—1号多器官保存液研制中的哲学思考

我院于１９９２年始研制成功长征—１号多器官保存液，并先后获得了国家自然科学基金以及上海市科委重点资助课题的赞助。通过近５年来的研究，已经证实对肾、肝、心、胰、小肠、肺等多种器官有效。该论文被权威的美国柯尔比科学文化信息中心（ＣｏｌｂｙＩｎｆｏｒｍａｔ...