发愿

要不是这眼泪,我怎么也不可能写这封信的。 是痴么?看《佛教文化》竟看得泪如泉涌,有谁会和我一样痴?如果有,是知己。会来找我吗? 究竟看到何处流的泪?是1994年第1期第30页上牧人主持的寄语:“一些人难以理解的佛教,对另一些人却是那么难以割舍。”只这一刹那。     

简讯

长安县道教管理领导小组成立 陕西省长安县道教管理领导小组成立会,于1993年12月1日在太兴山磨针观举行。省道协、西安市宗教局、市道协、长安县委。     

爱国爱教是伊斯兰教的基本精神

一、爱国爱教是伊斯兰教的基本精神中正和平、宽容和谐、敬主顺圣、爱国爱教是伊斯兰教的基本精神。长期以来,中国穆斯林在践行伊斯兰教和平理念的历史进程中,有过艰难而可贵的理论探索和丰富的实践活动,他们始终秉承和恪守爱国     

张乐斌副局长在中国伊斯兰教第九次全国代表会议闭幕会上的讲话

(2011年9月15日)各位代表、各位朋友:在中央的高度重视和亲切关怀下,在全体与会代表的共同努力下,中国伊斯兰教第九次全国代表会议认真总结过去五年工作,科学谋划未来发展大计,研究修订中国伊协章程,选举产生中国伊协新一届委员会及领导班子,顺     

中国伊协召开“在京伊斯兰教界人士庆祝中国共产党成立90周年座谈会”

【本刊讯】(记者敏俊卿)2011年6月30日,中国伊协召开在京伊斯兰教界人士庆祝中国共产党成立90周年座谈会,全国政协常委、中国伊协会长陈广元大阿訇主持座谈会并发言。陈广元大阿訇说,重温历史,中国伊斯兰教界与党团结合作、风雨同舟;立足现实,我们与党共同奋斗、与时俱进。他指出,实现国家的繁荣发展和民族的伟大复兴必须坚持中国共产党的领导,要自觉弘扬我国伊斯兰教的优良传统,坚决拥护     

中国伊斯兰教第九次全国代表会议开幕词

(2011年9月13日)各位代表、各位领导、各位来宾,朋友们、同志们:色兰!在中央领导同志的亲切关怀下,在中共中央统战部、国家宗教事务局的指导下,在全国各地伊协和各民族穆斯林的大力支持下,中国伊斯兰教第九次全国代表会议今天奉普慈特慈的真主之名     

从伊斯兰法到世俗法:巴林法律体系的变迁

教法学家主导下伊斯兰法律体系 巴林法律体系的历史源头可以追溯到17世纪.1631年,萨法维王朝的阿拔斯一世在英国军队的帮助下,进攻海湾地区的葡萄牙军队.巴林民众害怕西方力量主导海湾地区政治格局,向萨法维王朝林处于萨法维王朝的影响之下,直到1783年哈利法家族统治巴林.     

伊斯兰教中国化的理论路径与时代表达

宗教本土化作为宗教文化发展的普遍历史现象是宗教得以存续绵延的基本途径,外来宗教自进入中国起其本土化的进程便已存在,这一进程涵盖面广泛,但基本议题始终是如何与主流社会接洽、相处和融通。伊斯兰教进入中国后同样面临着如何融入中华社会、中华文化和中华民族的问题。