外国探险家眼中的20世纪初新疆道教庙宇

作为我国土生土长的宗教,道教在千年发展历程中在新疆地区留下了大量痕迹。清末民初,很多外国人以不同身份、不同目的进入新疆,并在各自游记中保留下来众多关于新疆道教庙宇的记载。通过这些资料,可以部分还原外国探险家眼中的20世纪初新疆道教庙宇,以及其所反映的那个时代的新疆道教发展状况。     

论加斯东·巴什拉的空间诗学

环境是我们人类生存的空间,活动的舞台。环境不仅需要保护,而且需要美化,使人身处其中心旷神怡,身心得到陶养,时时焕发活力。环境设计已成为当前人人关注的焦点之一。     

以利沙与众童子

以利沙所以被人所熟知,不只是因为曾师从以利亚,更是因为拥有“愿你的灵加倍地感动我”的雄心壮志,其在属灵上虚怀若谷式的渴慕历来被人津津乐道,传为佳话。但在他充满能力和神迹的侍奉生涯中,却有一件令人难以理解的事：     

儿童沙戏疗法在我国临床应用的探讨

１卡尔夫及其沙戏治疗瑞士心理治疗家卡尔夫（１９０４～１９９０）,大学时主修哲学和音乐。１９５４年,听取了一个Ｌｏｗｅｎｆｌｅｄ的创世技术的讲座很受启发,她认为在这项技术中,有一种潜在的东西可以成为专为儿童使用的象征性的工具。她受到荣格精神分析理论的熏陶,在将自己所学到的荣格精神分析理论与Ｌｏｗｅｎｆｌｅｄ的创世技术结合以后,便产生了自己的一套理论和方法。她将这个技术命名为沙盘游戏（Ｓａｎｄｐｌａｙ）。卡尔夫的Ｓａｎｄｐｌａｙ中有两个８６．９ｃｍ×５９．５ｃｍ×９．２ｃｍ的沙盘,一个可放进干沙,另…     

《老子想尔注》养生智慧管窥

<老子想尔注>以"道"为养生本体,以"信道守诫"为养生原理,以内修养气宝精,外修行善守戒为养生方法.其养生观特色是:反对存思和祭祀,没有复杂的外丹炼养术,没有符箓养生.     

拒绝诱惑

每个人在生活中都会不可避免地面对许多诱惑。尤瑟纳尔小说里讲过这样一个故事：英雄马尔戈被敌人捕获后,躺在地上装死想逃生。敌人为了检验他是否真死,用铁钉穿透他的手心,用火烧他的皮肉,他都忍住了,脸上没有纹丝表情。可是,当有个美丽的女孩在他面前跳起舞时,他终于忍不住绽开了笑容。“马尔戈微笑”说明了拒绝诱惑是件多么艰难的事情!     

列斐伏尔日常生活批判概念的前后转变

作为西方马克思主义的创始人之一,列斐伏尔的核心贡献在于他首次提出了日常生活批判这个概念,但前后期有明显区别。本文概括了这种前后观点的转变。总体来说,他早期对日常生活主要采取了一种相对比较哲学化的与乐观化的立场：认为被异化的日常生活世界既包括着被压迫的因素,也包括着解放的因素;日常生活是各种社会活动与社会制度结构的最深层次连接处,是一切文化现象的共同基础,也是导致总体性革命的策源地。而他后期则对日常生活理解得更加微观(即社会学化),也相对悲观了一些：认为在发达资本主义社会,现代日常生活被全面地组织到纳入到生产与消费的总体环节中去。现代社会成了一个“消费被引导的官僚社会”,而不是一个可供人们自由选择的休闲社会、丰裕社会。     

花梨岭天主堂今昔

正清同治末年,天主教传入利川,1875年建堂于花梨岭,并相继开办学校、医院、孤儿院等教会事业,成为利川天主教活动中心。新中国成立后,政府先后在此办过"孤儿院"、恩施州教养院、"五七"干校、小学校、农科站和烟草站等。十一届三中全会后宗教活动逐渐恢复,目前,该堂仍然是宜昌教区十分重要的天主教活动场所。概况花梨岭天主堂位于湖北省利川市西部,距市城区12公里,从火车站驱车到花梨岭天主堂不到半小     

两种降压药物治疗高血压急症的疗效观察

探讨乌拉地尔、硝酸甘油治疗高血压急症的疗效,我院收治152例高血压急症进行随机分组治疗,观察组80例,行乌拉地尔静滴,时照组72例行硝酸甘油静滴,观察治疗前后血压、心率变化,治疗后两组血压均明显下降,观察组治疗后心率明显降低.因此乌拉地尔降压效果好,且不增加心率,是治疗高血压急症的理想药物.     

卢卡奇、赫勒、列斐伏尔的日常生活批判理论

以卢卡奇、赫勒、列斐伏尔为代表的西方马克思主义者在继承马克思主义的人道精神、批判精神的基础上,对日常生活进行了批判性观审,体现了他们对日常生活的总体性伦理构想——人的自由本质的充分实现、人的个体性的充分尊重、人的个性的充分释放、人的审美能力的充分提高。这是"总体的人"在日常生活中的实现。