人的尊严与人的异化

当代生活中,社会冲突与社会矛盾的表现,越来越多地涉及到尊严问题;社会理想与社会目标的实现,也越来越多地表现在捍卫人的尊严。社会生活的这种特点,使尊严问题在当今时代具有一种现实的敏感性。究竟是什么导致人的尊严丧失?马克思的异化理论从"异化劳动"和"商品拜物教"两个角     

《穿越资本的历史时空——基于唯物史观的现代性批判》一书出版

中山大学教育学院社会科学系教师夏林的新著《穿越资本的历史时空——基于唯物史观的现代性批判》一书,已于2008年12月由社会科学文献出版社出版。本书从商品拜物教这一特殊理论视角对现代性的成因、流变、类型及其在当代中国的表现形式做了独特而深入的阐述和分析。德国古典哲学从康德的“物自体”理论起面临的就是现代性问题,显性的自我意识哲学根源于现实经济生活,     

The Consolations of Boethius

The paper considers the account of happiness given in Boethius＇s Consolations of Philosophy. This account claims that happiness requires security of possession, and argues from this requirement to the conclusion that worldly goods, which of their nature cannot be securely possessed, cannot provide happiness. This argument is shown to depend on assuming a life-driven account of human motivation, rather than a goods-driven account of human motivation. The life-driven account, according to which voluntary actions are ultimately motivated by the pursuit of a certain kind of life, is defended against the goods-driven account, according to which actions are motivated by the pursuit of goods the enjoyment of which can only be episodes in a human life. It is claimed that Boethius is right in holding a life-driven account, and that his account of happiness follows from it.     

“馅”好自然客盈门

相传,古时有两家包子铺临街相对而立,一家热衷在皮上做文章,一家注重在馅上下功夫。结果,馅儿好的包子铺生意兴隆,食客盈门;另一家却生意清淡,门可罗雀。民间因此留下一条颇具启示的歇后语：包子好吃不在褶上。　　这则流传甚广,不无启迪的典故揭示了一个既简单又深刻的道理。这就是,经商做买卖,必须真材实料,恪守信条,来不得半点虚假,否则一味热衷于表面文章,最终自食苦果,迟早会被顾客遗弃。令人遗憾的是,时下,有些经营者并没有认识到这一点,他们不愿把主要功夫用在提高“馅料”的质量上,而是为了眼前蝇头小利,一门心…     

马克思基于人的“自我异化”对资产阶级-资本主义世界的解释

洛维特认为,在黑格尔、费尔巴哈和马克思之间存在一种概念的历史谱系,那就是他们在各自的思想中都探讨了人,对人做出了定义,所不同的是,人在他们思想中的地位和对人的探讨的科学性是不一致的.人在黑格尔的绝对精神的体系中没有独立的地位和客观性;费尔巴哈将人定义为抽象的"我-你"关系,从而使人失去了他的社会历史基础;马克思则通过对人存在于其中的社会生产方式的分析,实现了对人的真实的阐释.同时,马克思试图克服资本主义条件下所产生的人的自我异化现象,并以共产主义社会中"真正的人道主义"来标识人的解放,来打破在资本主义社会中人的目的和手段、对象和人、使用价值和交换价值、主体和客体间相互关系的颠倒.     

对“医疗服务商品和市场”存在客观性和必然性的理性思考——兼评《对中国医疗卫生体制改革的评价与建议》

针对国务院发展研究中心课题组发表的《对中国医疗卫生体制改革的评价与建议》提出的卫生改革带来“问题的根源在于商业化、市场化的走向违背了医疗卫生事业发展的基本规律。”提出“医疗服务商品”、“医疗服务市场”的存在是客观的,并通过反驳《评价与建议》提出的四对矛盾,提出“医疗服务商品”、“医疗服务市场”的存在也是必然的,最后分析了所谓“卫生改革失败”的真正原因。     

论马克思的实践——社会生产关系本体论

For a long time, under the influence of traditional Western philosophy, Orthodox interpreters have distorted Marx’s philosophy as the ontology of matter, thereby concealing the essence of Marx’s philosophy, and eliminating the fundamental difference between Marx’s philosophy and traditional philosophy. This paper proposes that Marx’s philosophy is not the ontology of matter, but on the contrary, by examining the ontology of matter, Marx put forward his own ontological theory, i.e., the ontology of the praxis-relations of social production, by which Marx linked the realms of phenomenon and essence, revealing the content and essence of his philosophy. __________ Translated by Kong Hui from Zhexue yanjiu 哲学研究 (Philosophical Researches), 2008, (3): 3–11     

求异思维花絮七则

一、明贬暗褒日本一家手表厂新生产一种手表，上市以后，一直无人问津，厂家作了许多正面宣传，但效果不佳。后来，该厂打出一则“贬低”新表的广告：此种手表走得不太准确，24小时会慢两秒，请购买时三思!该广告实际上是通过“明贬实褒”的方式来介绍新表的优点，果然达到了预期效果，引起了顾客的注意，随即销路大开。 二、“乱”中取胜商品摆放整齐、美观几乎是所有商场的基本要求，而某商店却做了一次相反的尝试。该商店有一批妇女用品长时间无人购买，老板见状后，叫店员将这些货物散乱地堆放在店前，竖起“任您挑选，价格优惠”的牌…     

创意广告的效应

解放前，南京有家鹤鸣鞋店，牌子虽老，却无人问津。对此，老板很是着急，但又无可奈何。他偶尔发现许多商社和名牌店都时兴登广告推销商品，于是，他也想通过做广告来宣传一下鹤鸣鞋店。