对语言神经机制的新认识

本文针对语言神经机制的研究现状,分析了失语症和裂脑人研究的成果,并且较为详细地介绍了最近十年脑功能成像得到的有关语言神经活动的新成就,在此基础上,提出了一种动态分布式竞争的解释理论,用来解释语言神经活动现象和规律,并进一步借以说明言语意识的产生机制。     

杏仁体与情绪及感觉功能的关系

近来研究表明杏仁体与感觉、情绪和记忆关系密切。对恐惧条件反射的研究发现杏仁体是情绪活动的关键性结构;导致恐惧条件反射的细胞及分子机制研究征实杏仁体具有情绪学习与记忆机能;杏仁体在向中感觉信息的筛选和凋制中具有显著作用和重要意义。本文将综述这方面的进展。     

自我效能：一种积极的自我信念

自我效能(self—efficacy)是美国心理学家班杜拉在社会学习理论中,提出的一个核心概念。它是指个体对自己能否在一定水平上完成某一活动所具有的能力判断、信念或主体自我把握与感受(Bandura,1986)。也有人把它界定为,是个体在面临某一活动任务时的胜任感,及其自信、自珍、自尊等方面的感受(Schultz,1900)。在许多有关的文献中,又用自我效能感(perceived self—efficacy)、自我信念(self-efficacy beliefs)、自我效能期待(self-efficacy expectancy)来表述这个概念。     

永怀的情思

尊敬的赵朴老离开我们已经一年了。这一年里,人们对他的怀念与日俱增。由于工作关系,自八十年代后期以来,我同朴老有过多次接触,深觉受益非浅。特别是一九九○年十月十九日至十一月五日,赵朴老来闽视察期间,我有幸参与陪同,多次亲聆他老人家的教诲,其举手投足,音容笑貌,至今历历在目。正值朴老逝世周年之际,特记下下列一组文字,以为永久的怀念。     

关于如何上好心理课的几点思考

2004年,我开始从事学校心理工作,努力将大学所学与学校学生实际相结合。从学校不重视心理课,自己不会上心理课,不知道如何上好心理课,一路跌跌撞撞走来,到现在变成很多同行都羡慕我们学校重视心理课,正常开设心理课,对我上的心理课颇感兴趣。今年市教研活动我做了如何上好心理课的几点思考的发言。     

新形势下福建莆田对民间信仰社会治理的探索与实践

福建省莆田市民间信仰门类繁多、历史悠久,与港澳台地区、海外华人华侨社会渊源深远,又与佛教、道教及民俗活动交融,形成了多元的历史文化现象。做好民间信仰事务管理工作,在团结信众、促进社会和谐稳定、弘扬优秀传统文化、促进祖国统一等方面具有重要意义。近年来,福建省莆田市各级党委、政府立足早部署早落实,积极探索新形势下民间信仰社会治理新模式,注重落地见效,取得一系列成果, 具体做法如下.     

依法治国 加速制定《宗教法》北大核心

党中央、国务院对正确处理宗教问题,切实保护公民的宗教信仰自由权利一直非常重视,制定了有关政策、法规。江泽民主席、李鹏总理、李瑞环同志也一再发表有关宗教政策的重要讲话。     

上帝岂能是顾客!北大核心

看了《天风》第5期刊登的曹圣洁委员在全国政协九届一次会议上的书面发言“‘顾客就是上帝’的说法不妥”文章后,本人也有同感——上帝岂能是顾客! 这个书面发言很好、很及时。真正反映和代表了我们基督教信徒的正义呼声及要求!引起教会内外的高度重视及关注。