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古典共和主义认为,“共和”的必要前提是积极的公民美德,而商业是腐化公民美德的重要力量,从而使公民自由变得不可能.因此,摆在近代政治思想家面前的一个基本问题就是:在商业社会背景下,共和政治是如何可能的?从某种角度来说,休谟的政治思想可以被看成是对这一问题的解答.他对商业社会的道德辩护以及对“派系”与“联邦大共和国”思想等理念的阐发,使他成为共和主义思想传统中不可忽视的思想家. 相似文献
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4月10日,媒体报道埋有唐代高僧玄奘法师灵骨的西安兴教寺,正面临大规模拆迁。当地相关部门给出的拆迁理由是"丝绸之路联合申遗的需要",但此申遗及拆迁方案并未征得寺庙僧团方面的认同。据媒体分析,申遗强拆背后,是商业运作。此事引发了佛教界、文化界等社会各界人士的高度关注。中国佛教协会常务理事、清华大学哲学系副教授圣凯法师撰文指出,处理兴教寺事件的过程要透明、公开,有关部门要充分、综合、周密地考虑各种因素,圆满解决"强拆兴教寺"事件。 相似文献
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目前中国文物艺术品拍卖市场的诚信问题或危机是发展中的问题、前进中的危机,我们应基于文物艺术品拍卖市场存在的根本意义即用市场化方式去鼓励、保存和促进真正精湛艺术品的创造,从加强和完善政府监管与行业自律相结舍、完善拍卖行业职业道德、弘扬专家精神和坚持拍卖市场的文化价值导向等方面来应对和克服目前的诚信危机,以期中国文物艺术品拍卖市场的新一轮繁荣. 相似文献
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苏格兰启蒙运动是18世纪西方知识与社会的重要现象,与同时代法国启蒙运动相平行。法国的启蒙主义者视自己为现有制度的反对者,而苏格兰启蒙运动的学者则是体制内的大学教授改革力量。改良与商业是苏格兰启蒙思想的重要主题。 相似文献
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《四川心理科学》2014,(1):24-25
芳踪漫溯,菁莪薪火开元,四川省宜宾市第八中学校,是四川省人民政府批准建立的高级完全中学.学校创办于1940年,校址位于宜宾市商业街商会会馆.初始校名“宜宾县私立菁莪高级商业职业学校”,次年,迁校址于宜宾市信义街云南馆.1947年,学较迁建到宜宾市长春街(现四川肯宣宾市第八中学A区校址),1950年,学校更名为“宜宾私立菁莪财经学校”.1952年,“宜宾私立逸凡职业学校”并入“宜宾私立菁莪财经学校”,学校更名为“四川省宜宾财经学校”,1954年,“四川省宜宾财经学校”调整为普通初中,定较名为“四川省宜宾市第八初级中1982”.1960年,学校更名为“宜宾市第三初级中学校”.1982年,经四川省人民政府批准,学校升格为高级完全中学,定校名为“四川省宜宾市第八中学校”.1998年,学校与“宜宾市第九中学校”合并,校名仍定 为“四川省宜宾市第八中学校”. 相似文献
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一、研究背景
老字号品牌是我国商业文化中的宝贵财富。老字号品牌都是具有独特工艺和经营特色的产品、技艺或服务,它们取得了社会广泛认同。在汹涌的市场经济大潮中,在洋品牌的强大攻势下,中华老字号出现了两极分化的现象:一部分老字号仍然保持了旺盛的生命力,宛如老树发新枝;但也有相当一部分老字号却在竞争中节节败退。 相似文献
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近日出版的美国《财富》杂志刊载了11位白手起家的百万富翁自述的发家史。这些了不起的创业者有一个共同的特点,即都是靠点子起家,凭着自己的奇思妙想,敢想敢做别人认为不可能的事,并且执著于自己的信念。他们创造了百万、亿万的财富,甚至对某些行业和领域的发展产生了至关重要的影响。从挖掘第一桶金 相似文献