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921.
美国学者Agnew(1992)在古典紧张理论的基础上,充分借鉴心理学对攻击研究、社会心理学对公平研究、医学心理学对压力研究的成果,提出了广义紧张理论(general strain theory)。广义紧张理论认为个体经历的紧张和压力是犯罪的原因,该理论自提出后引起众多犯罪研究者的关注和兴趣,经过近几年的实证研究,理论有较大的进展,现将广义紧张理论的研究现状作一介绍,以期对国内的研究有所启示。 相似文献
922.
923.
曲艺是中华民族各种"说唱艺术"的统称,同时它也是根据人们民间的口头文学和歌唱艺术经过长期的发展和演变,形成的一种独特的艺术表现形式。也在受各种因素的综合影响,其发展演变也是这个社会政治经济发展水平以及现有的文化发展水平所决定的。 相似文献
924.
近年来,宗教成了冷门中的“热门”,宗教文化研究逐渐呈现繁荣之象。笔者因对宗教文化有亲近之感,常常翻阅此类著书,觉得不乏厚重之作,但此类著作很多是理论阐释晦涩、史实考索冗繁,方法使用随意,所以,对读者来说,要么为历史淹没,要么被理论迷惑;而那些浅显易懂之作,常因为资料支撑的单薄,理论指导的残缺,行文逻辑的失范,实在不足以餍服人心。这里固然有笔者的偏见,但如何掌握好宗教文化研究的学术范式,这的确是宗教文化研究者应该认真思考的问题。 相似文献
925.
926.
927.
为了提高内地道教界的文化及管理水平,加强交流,共同发展,由香港中文大学道教文化研究中心与道教蓬瀛仙馆合办的第三届"道教文化及管理暑期研修班"于2008年7月8日至26日在香港中文大学逸夫书院举办.此次研修班的领队由上海城隍庙管委会副主任刘巧林道长担任,参加此次学习的学员共有20名,分别来自上海和北京,其中有16位是上海道教学院的在校生. 相似文献
928.
当代湖北美术家在全国颇有影响,从油画界的石冲、冷军、杨国辛,到国画界的李传真、方正,水彩画领域的刘寿祥及其学生,到雕塑界的田喜等湖北艺术家,莫不在美术技法上有着潜心研究和独到之处. 相似文献
929.
930.
在古乐史研究的过程中,由于文献记录严重缺失,我们不免会借助神话寓言这些看似并不十分确凿的资料做论证材料。但是这需要从其出现的历史背景出发,大量阅读同时期的其他文献,从已有的文献内容来推定此传言是否具有可行性、现实性。在研究的过程中,对于古人的成就我们不能抱着崇古的心态,无限夸大古人的文化能力,也不能无视我们祖先的文明程度,或者是用现代人的文化思维来断定古人的文化方式,一定要以当时的时代背景、经济能力、社会政治情况、文化风气、民风民俗等方方面面来综合分析,实事求是地还原历史本来面目。音乐本身就是物理自然震动现象,不是人工计算出来再进行应用的,这些计算出的数据本身并不是我们研究音乐这个主体的核心内容,它只是我们进行研究的一种手段和理论依据。律制中数的计算不是音乐本质的反映,它只是乐音运动中音的结构存在方式的反映。认识和把握律制的结构本质,不是死板地进行数字计算,这不是音乐的本质。 相似文献