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991.
清朝是中国封建社会最后一个王朝,在这一时期的中国画坛上,闪烁着两颗璀璨的行星,师古人的保守派"四王"和个性解放的革新派"四僧"."四王"和"四僧"的风格之所以大相径庭,正因为无论在艺术精神、哲学基础,还是在绘画理念和审美趣味方面皆大异其趣. 相似文献
992.
彭富春,当代著名哲学家、美学家,武汉大学哲学学院教授、博士生导师. 1963年9月生于湖北仙桃.1983年毕业于武汉大学中文系,获文学学士学位;1985年考入中国社会科学院.师从李泽厚教授,1988年获哲学硕士学位;后进入德国奥斯纳布吕克大学,师从海德格尔晚期弗莱堡弟子博德尔教授,1997年获哲学博士学位.1998年回国,任武汉大学哲学系教授、博士生导师,校学术委员会委员、中国传统文化研究中心研究员,此外还兼任清华大学道德与宗教研究中心研究员,台湾佛光大学哲学系教授.2003年任十届全国人大代表.2005年任湖北省美学学会会长.2006年入选珞珈特聘教授.2008年任十一届全国人大代表. 相似文献
993.
“不是烟斗”的烟斗——马格利特绘画中的哲学悖理性 总被引:2,自引:0,他引:2
马格利特是超现实主义画家当中最独特的一员.他的非常规想象和富有哲学性的思想和作品,总是浮游着一种淡淡的哲学悖理的味道.他的作品的主题"不可思议"又充满哲理,形成了他独具一格的哲理超现实主义绘画风格,带给我们以思考和震撼. 相似文献
994.
《判断力批判》是一部包含着丰富内容的美学与文艺理论著作,长期以来一直为后代理论家和文艺家所重视,在西方文艺史上有着极其重要的贡献和影响。《判断力批判》中分析论的一个重要内容是美的分析。第一个契机是"质"的契机,认为审美的本质特征是"无目的的合目的性";第二个契机是"量"的契机,即所谓"无概念的普遍性";第三个契机是"关系"契机,指的是对象和它的"目的"之间的关系;第四个契机是"模态"契机,认为一切审美的判断,如果它是审美的话,都必然有一种共通感。康德比前人更能充分认识到审美问题的复杂性以及审美现象中的许多矛盾对立,而他的企图不是忽视或否定矛盾对立的某一方面,而是使对立双方达到调和统一。 相似文献
995.
本刊讯4月29日上午,由中国嵩山少林寺、中国文化书院、北京大学中国哲学与文化研究所联合举办的"禅宗中国——少林问禅百日峰会"研讨会闭幕仪式在登封市天中酒店举行。闭幕式由少林寺延 相似文献
996.
我从小懒,事懒得多做,话懒得多说,人送绰号二懒。
就说那年五岁吧,我们十几个小朋友从家里扛出扫帚来扑蜻蜓。小朋友们都追着蜻蜓跑,我却站着不动。小朋友们跑得满头大汗,一个蜻蜓也扑不住。我懒得跑,以逸待劳,却屡屡得手。后来,小朋友都扔掉了自己的扫帚,向我要蜻蜒玩。 相似文献
997.
998.
古老的华夏文明,历史源远流长,内蕴博大精深.道教文化因其特有的思想性和民族性,成为中华传统文化的特有载体.道教的思想及思维方式,更是中国传统哲学形成发展的精神源泉.在日新月异的当代社会,与时俱进的现代道教以其浓郁的文化氛围和圆满的生存智慧,不断完善自我演进和传播,展示着中华民族对自然的理解和诠释,倡导对完美生活的无限向往和不断追求. 相似文献
999.