The Embrace of Radical Philosophical Emptiness as a Liberating Conceptualization of Thought in Roland Barthes and Jean Baudrillard

Among the challenges of poststructuralist thought has been the demand that we acknowledge a kind of philosophical emptiness which many feel accompanies the perceived decline in foundationalist thought. By looking more closely at Barthes and Baudrillard＇s writing on meaning, writing, language, truth, and the real, we can come to a better understanding of the emergence and implications of the poststructural challenge. The paper argues that Barthes＇ and Baudrillard＇s writing on these five key concepts can lead us to a more liberating conception of thought and contribute to our individual effort to become more challenging thinkers. This paper also （unavoidably） points to several points of convergence and divergence between Barthes and Baudrillard.     

Conjunctions and/or Disjunctions： Radical Empiricism in the History of Philosophy

William James challenged the traditions of British Empiricism （Hume） on one hand and German Idealism （Kant and Hegel） on the other. James＇ ＂Radical Empiricism＂ is a via media （＂middle road＂） between these divergent positions. His central points of contention are the ontological status of relationships and the correct analysis of experience. British Empiricism leaves us with a world of separate, particular facts, based on atomic sense impressions. Idealists, on the other hand, claim that all worldly phenomena are conjoined by one rational principle. According to James＇ account, neither side recognizes that both conjunctive and disjunctive relations are integral to experience. Furthermore, James＇ critique proved to influence A. N. Whitehead＇s philosophy of experience and orientation toward Hume and Kant. This essay situates James＇ philosophy in this polemical and historical context.     

作为亚里士多德阐释者的马克思

马克思对于古希腊思想资源的借鉴一直是一个较少深入的主题,本文旨在从历史文献及逻辑线索两个方面,展示亚里士多德的思想是如何根本性地影响着马克思对他同时代哲学及历史现实的思考的。马克思作为卓绝的哲学家,从本质上把握了亚里士多德在主体/谓词、经济学/致富术之间建立的概念框架,并将之用于对黑格尔的法哲学及其后的商品、货币的本质问题的分析。因此,我们也更能深刻地理解马克思唯物主义的维度绝不是一种简单的还原论或者演进说,而是从亚里士多德处继承而来的、作为破解黑格尔体系哲学的思辨理论。     

卡西尔符号形式哲学构建中的符号性孕义概念

德国哲学家恩斯特·卡西尔在其代表作《符号形式哲学》第3卷中提出的“符号性孕义”概念,历来被学界公认为理解卡西尔哲学整体的一个核心概念,也是近年来学界关注最多的一个概念。不过,对这一概念所作的系统性阐释,迄今还付之阙如。该著在对符号形式哲学理论基础予以澄清的基础上,对这一概念的历史起源、哲学内涵,以及在整个卡西尔哲学体系中的有效性等问题作了深入细致的考察,并在“精神作为的自由”中对这一概念作了进一步的奠基。     

“重思马克思的国家理论与社会主义学说”国际学术会议

2016年4月25—26日在复旦大学召开,由复旦大学国外马克思主义研究基地与加拿大约克大学联合主办,共邀请国内外相关学者40余人,其中外国学者17人。会议主题为“重思马克思的国家理论与社会主义学说”,特别讨论了生态马克思主义对今天马克思主义研究发展的重要性、斯蒂格勒与数字化资本主义批判的关系、从应然和实然的区别谈论社会主义的双重维度、列宁哲学中的社会主义问题与西方马克思主义研究中的国家问题等相关内容。     

道德感动与儒家示范伦理学

该著收录了作者近年来发表的关于儒家哲学的文章,试图结合中西方道德哲学中的主要概念、原则、理论框架等,重新解释儒家哲学的当代意义。作者认为,可以将儒家伦理学说的核心与基础理解为存在论意义上的“感动论”,而儒家的示范性道德人格的重要性就在于它能够感动、激励人们行善。     

重新审视德国古典哲学的意义

德国古典哲学历来被看作哲学研究的模板,然而,这种看法之所以形成有其历史的和时代的原因。中国传统哲学与德国古典哲学在精神风格上的契合以及历史的原因,使得中国哲学更容易把德国古典哲学接受为模板。西方哲学的近代发展以及当代哲学的演变又使得德国古典哲学逐渐变成西方哲学史上的一个特殊历史阶段或特殊哲学形态。重新审视德国古典哲学会帮助我们更好地认识西方哲学的近现代发展,更好地理解哲学的性质。     

理解马克思

该著是“分析马克思主义”流派的重要代表作之一。作者对马克思的社会理论及其哲学前提进行了系统的批判性审视,并通过对马克思著作文本的广泛讨论,试图运用当代分析哲学和社会科学的资源,对“马克思哲学中活的东西和死的东西”作出评判。作者认为,马克思最经得起考验的成就,是以异化、剥削、阶级斗争、政治和意识形态理论,对资本主义进行的批判。     

可持续性与设计伦理

该著从哲学、生态学、经济学、管理学等角度全面分析了设计的基本价值观和伦理观,并在可持续性的新背景下,提出新的设计规范应立足于新的设计价值观和伦理观,由此带来可持续的未来以及成功的设计实践,实现人类共荣的最终目的。主要内容有:第一,从可持续设计的哲学依据和理论基础的角度追根溯源,为可持续设计找到理论依据与价值观指导。第二,结合大量的环境和生态事件的翔实数据,说明可持续设计的必要性。第三,根据美国设计界许多机构所制定的具体伦理准则,论述可持续设计伦理准则的现状及面临的问题。     

编辑说明

《中国哲学年鉴》是由中国社会科学院哲学研究所主办的大型研究型、文献型学术年刊,自1982年创刊以来,在学界同仁的大力支持下,至今已连续出版了34卷,本卷是第35卷。秉承学术性、前沿性、客观性的办刊宗旨,《中国哲学年鉴》2017年卷力求真实、全面、深刻地反映中国哲学界2016年度的研究成果和最新进展,全方位呈现中国哲学研究与教学的主要内容和重大事件,客观记录中国哲学发展与繁荣的历史进程。