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231.
上帝在耶稣基督里救恩的核心是神与人的同在。上帝是一位与人同在的神,是以马内利的神。这是上帝的应许,也是上帝救恩的行动。当福音从犹太经小亚细亚传到以希腊哲学为主导的罗马世界时,希腊哲学的"逻各斯"概念被借用来说明上帝如何与人同在。耶稣基督是上帝的逻各斯、上帝的话成为人,是无限的超越的上帝进入有限的物质的世界,为要与人同住。  相似文献   
232.
《中国哲学史》1994,(4):15-18
辛敬良,男,1928年1月生,原籍浙江黄岩。现任复旦大学哲学系教授、博士研究生导师、马克思主义哲学教研室主任。中国历史唯物主义研究会理事。代表论著有:《马克思主义哲学导论》、《历史唯物主义教程》、《预成论与历史唯物论》、《历史过程的主客体及其相互关系》、《马克思主义的社会形态理论与市场经济》等。  相似文献   
233.
血液循环发现史研究的哲学思考贵阳中医学院(550002)许红,吴元黔(接上期)三、哈维最终发现血液循环,从而完成了为现代生理科学的奠基哈维(williamHar-vey,1578~1657)是英国当时最杰出的医生和解剖学家,他性格文静,从小就勤于思考...  相似文献   
234.
简讯     
《中国天主教》2007,(5):49-51
全国政协民族宗教委员会部分成员视察中国天主教神哲学院2007年6月14日,全国政协民族宗教委员会的部分成员视察了中国天主教神哲学院。中国天主教爱国会主席、主教团秘书长马英林主教,中国天主教爱国秘书长刘元龙教友,中国天主教爱国会副秘书长副郭金才神父,中国天主教神哲学院常务副院长陈书杰神父热情接待了大家,并向大家介绍了天主教在中国发展的状况和中国天主教神哲学院的办学情况。视察团一行对中国天主教50年来在独立自主自办教会、民主办教中所取得的成就表示肯定和赞赏,对中国天主教神哲学院在培养爱国爱教的合格接班人中所做出的努力给予很高的评价。(杨标)  相似文献   
235.
放射生物学线性二次模型的哲学思考中山医科大学肿瘤医院(广州510060)夏云飞,胡永红,张恩罴近20年来,线性二次方程(Linear—quatraticformulation,L—Q模型)或α—β方程在放射生物学的理论研究和临床放射治疗中已被广泛应用...  相似文献   
236.
张卫 《哲学动态》2012,(10):110-112
2012年6月12-15日,由国际环境伦理学会(International Society of Environmental Ethics,ISEE)、国际环境哲学协会(International Association of Environmental Philosophy,IAEP)、美国北德克萨斯大学环境哲学研究中心(Center for Environmental Philosophy at UNT,CEP)联合举办的第9届国际环境哲学年会在美国科罗拉多州落基山国家公园内的艾伦斯帕克(Allenspark)举行。与会学者40余名,分别来  相似文献   
237.
人是怎样与世界统一的   总被引:1,自引:0,他引:1  
  相似文献   
238.
筋膜皮瓣是指皮瓣中包含有深筋膜结构且深筋膜血管网对皮瓣成活有重要作用的一类局部皮瓣。由于深筋膜血管网(丛)的血供丰富,在下肢,随意型血供的筋膜皮瓣可以不经过手术延迟而直接转移,长宽比例达2.5~3:1亦成活无虞,远远突破了传统不包含深筋膜的皮下组织皮...  相似文献   
239.
佛教的产生、发展与传播,具有鲜明的地域性、民族性特点。这是佛教的特殊性表现或“殊相”。除此之外,佛教还有佛教之为佛教的本质性规定,也就是佛教的普遍性内涵。这是佛教的“共相”。“共相”与“殊相”,是西方哲学中的术语,中国古代哲学中通常用“一”与“多”来表示。到了马克思主义哲学产生以后,汉语翻译中则通常用“普遍性”与“特殊性”来概括。  相似文献   
240.
正吴疆,1994年南开大学中国哲学专业硕士,2002年美国哈佛大学宗教学博士,师从杜维明与詹密罗(Robert Gimello)教授,专治十七世纪中国宗教思想史,现为美国亚利桑那大学东亚系教授。出版专著Enlightenment in Dispute:The Reinvention of Chan Buddhism in Seventeenth-century China(《僧诤与禅悟:十七世纪中国禅宗的复兴》,牛津大学出版社,2008)以及Leaving for the Rising Sun:Chinese Zen Master Yinyuan and the Authenticity Crisis in Early Modern East Asia(《蹈海东瀛:中国禅僧隐元与前近代东亚的本真  相似文献   
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