全文获取类型
收费全文 | 3609篇 |
免费 | 101篇 |
国内免费 | 196篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 72篇 |
2022年 | 74篇 |
2021年 | 33篇 |
2020年 | 49篇 |
2019年 | 40篇 |
2018年 | 25篇 |
2017年 | 83篇 |
2016年 | 77篇 |
2015年 | 96篇 |
2014年 | 261篇 |
2013年 | 92篇 |
2012年 | 342篇 |
2011年 | 345篇 |
2010年 | 214篇 |
2009年 | 217篇 |
2008年 | 275篇 |
2007年 | 220篇 |
2006年 | 190篇 |
2005年 | 171篇 |
2004年 | 199篇 |
2003年 | 167篇 |
2002年 | 128篇 |
2001年 | 111篇 |
2000年 | 100篇 |
1999年 | 24篇 |
1998年 | 29篇 |
1997年 | 38篇 |
1996年 | 63篇 |
1995年 | 48篇 |
1994年 | 58篇 |
1993年 | 14篇 |
1992年 | 6篇 |
1991年 | 7篇 |
1990年 | 11篇 |
1989年 | 17篇 |
1987年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有3906条查询结果,搜索用时 15 毫秒
221.
论管理与伦理的双向整合 总被引:1,自引:0,他引:1
科学地揭示管理与伦理的关系 ,不仅具有学术价值 ,而且具有实践意义。现在关于管理与伦理关系的研究 ,大多停留在工具理性的层面 ,没有从理论上解决管理与伦理何以可能结合的问题以及如何结合的问题。本文主要从管理与伦理结合的内在通约性的角度以及它们生成的哲学基础展开探讨 相似文献
222.
临床思维的独自体验 总被引:5,自引:0,他引:5
杨喜山 《医学与哲学(人文社会医学版)》2003,24(3):23-24
1995年 ,我来到河南科技大学第一附属医院工作 ,转眼已近 8年。现在 ,把我工作中的独到之处汇报一下 ,权作抛砖引玉之用。如果大家能因此受到一点小小的启发 ,我就心满意足了。1 思维训练的成果工作多年的医师 ,临床经验很丰富 ,摸索出一套适合自己的常规思维方法 ,依靠这种常规的临床思维方法 ,处理常见的疾病 ,得心应手 ,游刃有余。正是这种常规的思维方法 ,限制了自己思维的开发 ,以至于自己很难有很大的发展。许多医师认识不到这些 ,更谈不上突破自己陈旧的常规思维框架。多年来 ,我努力加强思维的训练 ,阅读大量的思维训练方面的书籍… 相似文献
223.
哲学究竟是什么 ?在追问存在的同时 ,哲学总是难以回避这一元哲学意义上的问题。以智慧的追求和探索为指向 ,哲学之思奠基于知和行的过程 ,展开于世界之“在”和人自身存在的内在统一 ,并具体化为对“性与天道”的绵绵沉思。作为对世界总体上的把握 ,哲学试图达到的 ,是真实、具体的存在。在“是什么”、“意味着什么”、“应当成为什么”等追问中 ,哲学从类和个体的层面 ,不断地引导人们走向真、善、美的统一和自由的境界 相似文献
224.
225.
本文试图对《易传》中的语言哲学思想,以及以孔子、孟子、荀子为代表的儒家和以老子、庄子为代表的道家的语育哲学思想进行初步分析,对先秦哲学中的语言哲学所关涉到的问题作一点探索性的研究,看先秦部分思想家考察了汉语言的哪些方面的特征,为我们反思现代汉语与现代中国哲学的关系提供某些启示。 相似文献
226.
浅论生命伦理学理论的哲学之源 总被引:6,自引:0,他引:6
生命伦理学的理论不能只看成是简单的两三条伦理原则或某个道德标准 ,而是经常需要道德哲学、生命哲学为其提供理论的支撑和方法论的指导。当前 ,许多令人困惑的生命伦理问题也只有从道德、生命的深层去分析、思考 ,才有可能获得较可靠的答案. 相似文献
227.
228.
229.
2007年10月25日,广东哲学学会和广东社会主义社会辩证法研究会联合召开“学习贯彻十七大精神座谈会”。来自两个学会20多名专家学者和省委宣传部理论处处长杜新山同志出席了会议。广东省社会科学院党组书记、广东哲学学会副会长田丰研究员主持会议。广东省哲学学会会长叶汝贤教授、广东社会主义社会辩证法研究会会长张江明同志就十七大的重大意义、创新理论成果作了长篇发言,马中柱、孔庆榕、梁琼芳、吴群策、张先贤等同志从不同角度就十七大的报告畅谈了自己的学习体会。座谈会上争相发言,气氛热烈,一致认为十七大报告回答了人们所普通关心… 相似文献
230.
在戴维森富有影响的理论框架中,宽容原则认为,当我们解释他人或另类的时候,我们必须坚持这样的前提:他们是理性的存在,他们与我们谈论和生活在同样的世界里。否则,如果我们固守信念或只进行概念的论述,我们就根本不可能理解他们。戴维森在他最近有关解释的述中指出,他以前倾向于用“最大化”一致信念这样的字眼来解释 相似文献