全文获取类型
收费全文 | 7039篇 |
免费 | 195篇 |
国内免费 | 463篇 |
出版年
2024年 | 19篇 |
2023年 | 167篇 |
2022年 | 210篇 |
2021年 | 104篇 |
2020年 | 117篇 |
2019年 | 78篇 |
2018年 | 80篇 |
2017年 | 173篇 |
2016年 | 166篇 |
2015年 | 171篇 |
2014年 | 622篇 |
2013年 | 219篇 |
2012年 | 507篇 |
2011年 | 622篇 |
2010年 | 393篇 |
2009年 | 380篇 |
2008年 | 631篇 |
2007年 | 402篇 |
2006年 | 390篇 |
2005年 | 343篇 |
2004年 | 299篇 |
2003年 | 260篇 |
2002年 | 237篇 |
2001年 | 213篇 |
2000年 | 163篇 |
1999年 | 47篇 |
1998年 | 36篇 |
1997年 | 116篇 |
1996年 | 164篇 |
1995年 | 194篇 |
1994年 | 97篇 |
1993年 | 15篇 |
1992年 | 10篇 |
1991年 | 10篇 |
1990年 | 13篇 |
1989年 | 18篇 |
1988年 | 2篇 |
1987年 | 1篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 7篇 |
排序方式: 共有7697条查询结果,搜索用时 31 毫秒
961.
工作记忆容量作为直接影响人类完成高级认知活动的重要因素而倍受心理学家的关注.长期以来关于工作记忆容量的研究主要集中于工作记忆的执行性控制成分与高级认知活动的关系上,忽略了对注意焦点的研究,而注意焦点则是为了进行当前的认知加工而把从记忆的激活部分提取出来的信息组块加以保持的一个容量有限系统.该文作者讨论了关于工作记忆中注意焦点容量的研究及认识,并指出了当前研究中存在的问题. 相似文献
962.
心理弹性(Resilience)研究的回顾与展望 总被引:14,自引:0,他引:14
二三十年来,心理弹性(resilience)发展现象受到研究界日益广泛的关注并开展了大量研究,这动摇了研究界长期笃信的压力/逆境对人的发展的功能影响的传统认识,促使人们从多重结果的角度审视压力/逆境之于心理发展的作用,并以积极的视角看待压力/逆境中人的发展.本文首先探讨了resilience的中文译法,接下来对心理弹性研究的缘起、沿革、成果方面进行了梳理与回顾,总结了该领域研究当前面离临的重要问题,尝试对心理弹性研究何去何从予以前瞻性探析. 相似文献
963.
弗洛伊德认为道德产生于人的本能与现实之间的矛盾,良心是人自身反对自身的斗争,道德的产生意味着人自身的本能等感性力量得不到发展。良心的存在与维持,依赖于外在的权威力量的存在。弗洛伊德的超我是他律的内化这一道德模式的理想类型,是对此类道德模式的一种理论建构。 相似文献
964.
965.
亚里士多德在《前分析篇》和《论辩篇》中提出了关于“偏好”的理论。本文从现代偏好逻辑的观点分析亚里士多德的偏好理论,作者认为亚里士多德提出了“强偏好”和“无差别偏好”等概念,提出了“强偏好的完全性”、“强偏好的不对称性”、“强偏好的换质位”以及“强偏好的合取扩展”等等原理。作者希望本文的分析能对现代偏好逻辑的研究提供一些资料。 相似文献
966.
从逻辑哲学观点看,在“符号化、公理化的模糊逻辑”与非形式化的“人脑使用的模糊逻辑”(苗东升的说法)这两者之间,只是形式模型及其现实原型的关系,决不相互排斥。真正的问题不在于,在现实生活中人脑所使用的实际上行之有效的模糊推理,是否应该和可能符号化、公理化,而是在于如何恰当地进行形式化。笔者采用苏珊·哈克(Susan Haack)的逻辑哲学观点,认为非经典逻辑可划分为扩展逻辑和异常(deviation)逻辑,模糊逻辑归属于异常逻辑。本文以模糊逻辑系统FZ为例,具体分析了虽然经典逻辑中一些较强的公理和推理规则均不成立,但是与之对应的较弱的“合经典的”(well-behaved)公理和推理规则却仍然可以成立,由此导致一系列新奇性质。笔者采用了达·柯斯塔(da Costa)的形式化技巧,它是关于“在虚设不矛盾律成立的前提下”(相应公式可以称为“合经典的”)才能成立的逆否律。当我们撤除了“虚设不矛盾律为前提”的限定,它又重新回到了无条件成立的情况。笔者也推广了玻尔(N.Bohr)和冯·威扎克(von Weizsaecker)关于对应原理的思想,认为作为非经典逻辑的模糊逻辑与经典逻辑之间也应当遵守“对应原理”:经典逻辑是模糊逻辑的前身,模糊逻辑将构成更为普遍的逻辑形式,经典逻辑作为模糊逻辑的极限形式,在局部情况下还保持自身的意义。 相似文献
967.
968.
969.
有学者认为,思维即意识。将思维与意识混为一体,表明其对这两个词的内涵缺乏实质的认识。这不仅是认知上的一种误解。也必然会给理论研究带来困扰。有必要加以澄清,给出科学明确的定义。思维即意识的提法,涉及到思维与意识的关系问题。言者认定二者是一种等同关系。要弄清这些问题,需先弄清思维和意识等概念的定义。不仅如此,意识概念的定义还要涉及到心理和思想等属概念的定义,这就不得不对意识、心理、思想、思维四个概念来加以综合研究。这几个概念的内涵大致搞清楚了, 相似文献
970.
通过对邵阳医专学生休闲问题进行调查,问卷取得资料全部上机以SPSS软件汇总和数据统计、分析,并对部分变量做相关分析,主要分析各项人数、比例及非参数对比(0.05)。研究发现:大学生休闲观念比较健康积极但仍不够理性;休闲方式很单调;大学生休闲生活随意、散漫;大学生的休闲动机消极、休闲活动单一,仍处在低层次、低水平、低质量,大学生对休闲生活不满意;在休闲活动、休闲场所上存在性别差异:女生更喜欢从事静态休闲,比如听音乐、逛超市、服装店。男生更乐意从事动态休闲,比如运动、锻炼、进电动游乐场。 相似文献