老子哲学的“无”的意义

为了摆脱盲目被动地适应世界的状况,主体自我需要在认识上把形形色色的个体事物纳入到普遍化的观念系统中,考察不同存在者之间的区别和联系。当精神活动转向对整个世界的存在依据以及人生命运的探寻时,哲学思考承担了反省一切经验现象并对价值判断的标准不断进行质疑的使命。而力求使抽象的基本原理与具体知识相对应,以检验那些被人类曾经信赖的普遍存在依据的合理程度,是     

从19世纪法国哲学的发展看西方哲学的现代转型

本文主要涉及了19世纪法国哲学在形而上学、认识论以及元哲学等方面对传统哲学所做的批判与超越,试图说明,从孔德到柏格森之前的法国哲学虽然遭到了一定程度的忽视,但它在现代哲学的转型期所起到的承先启后的作用却是不容抹杀的.     

艾滋病的研究：现代医学的窗口

艾滋病的研究：现代医学的窗口中国医学科学院皮肤病研究所（北京２１００４２）范雪莉指导教师徐文严回顾艾滋病致病机理的研究，我们可以发现现代医学产生的巨大推动力。２０世纪以来新技术革命加速了医学进入分化的趋势。现代医学中最为突出的是分子生物学带来的学科群...     

唁电

全国政协委员、中国天主教爱国会顾问、中国天主教主教团顾问、湖北省天主教爱国会主席、湖北省天主教教务委员会主席、武汉市天主教爱国会主席、武汉市天主教教务委员会主席、武汉教区     

陈永涛:道与逻各斯

上帝在耶稣基督里救恩的核心是神与人的同在。上帝是一位与人同在的神,是以马内利的神。这是上帝的应许,也是上帝救恩的行动。当福音从犹太经小亚细亚传到以希腊哲学为主导的罗马世界时,希腊哲学的"逻各斯"概念被借用来说明上帝如何与人同在。耶稣基督是上帝的逻各斯、上帝的话成为人,是无限的超越的上帝进入有限的物质的世界,为要与人同住。     

简讯

全国政协民族宗教委员会部分成员视察中国天主教神哲学院2007年6月14日,全国政协民族宗教委员会的部分成员视察了中国天主教神哲学院。中国天主教爱国会主席、主教团秘书长马英林主教,中国天主教爱国秘书长刘元龙教友,中国天主教爱国会副秘书长副郭金才神父,中国天主教神哲学院常务副院长陈书杰神父热情接待了大家,并向大家介绍了天主教在中国发展的状况和中国天主教神哲学院的办学情况。视察团一行对中国天主教50年来在独立自主自办教会、民主办教中所取得的成就表示肯定和赞赏,对中国天主教神哲学院在培养爱国爱教的合格接班人中所做出的努力给予很高的评价。(杨标)     

放射生物学线性二次模型的哲学思考

放射生物学线性二次模型的哲学思考中山医科大学肿瘤医院（广州５１００６０）夏云飞，胡永红，张恩罴近２０年来，线性二次方程（Ｌｉｎｅａｒ—ｑｕａｔｒａｔｉｃｆｏｒｍｕｌａｔｉｏｎ，Ｌ—Ｑ模型）或α—β方程在放射生物学的理论研究和临床放射治疗中已被广泛应用...     

辩证法视角下的喜剧艺术精神

喜剧是一门充满诗性智慧的艺术,它不仅有奇幻奥妙的语言和情节,而且有深刻的社会内容和人生意义.喜剧同时是一门充满辨证色彩的艺术,真与诞、庄与谐、美与丑、是与非、善与恶、笑与悲、藏与露、抑与扬等等都可以在里面找到合适的位置.喜剧艺术中的辩证元素都处于艺术辩证法的总体构架下,认识和运用这些宝贵的艺术法则,对于提高喜剧艺术的表现力和鉴赏力意义深远.     

对筋膜皮瓣发现过程的哲学思考

筋膜皮瓣是指皮瓣中包含有深筋膜结构且深筋膜血管网对皮瓣成活有重要作用的一类局部皮瓣。由于深筋膜血管网（丛）的血供丰富,在下肢,随意型血供的筋膜皮瓣可以不经过手术延迟而直接转移,长宽比例达２．５～３：１亦成活无虞,远远突破了传统不包含深筋膜的皮下组织皮...