坚持独立自主自办原则是党的宗教对外工作的基本遵循

修订后的《中国共产党统一战线工作条例》第六章明确,坚持独立自主自办原则就是要, “防范外国势力干预和支配我国宗教团体和宗教事务.防范和抵御境外利用宗教进行渗透.支持和鼓励宗教界在独立自主、平等友好、互相尊重的基础上开展对外交往.”这一规定涉及我国宗教与国外宗教的关系,是我国各宗教处理对外关系的基本准则,是对坚持独立自主...     

无神论（二）——一个哲学的证明

无神论者的道德 上述批评主张无神论和低劣的道德品格相关。无论如何．无神论的批评家们可以认为．尽管无神论者的道德水准并不比信仰上帝者低劣．但是他们却没有可以证明为正当的理由说明他们能够这样。因此．无神论者的问题．不是他们的道德品格比有神论者低劣．而是他们不能为他们的道德行为提供似乎可信的基本原理。     

美术在生活中的作用

当今社会是个与时俱进的丰十会，是个即文明又发展迅猛的社会。是个需要具备多方面才能的社会。社会在发展个人也要发展，不然只有落后在时代进步的步伐中，被这个发展迅速的社会淘汰掉，所以，要在社会历史长河中前行就必须全面发展自己。     

关于中西哲学的几点比较

中西哲学有着各自的独特之处，其关注的方面，思维的方式，以及对世界认知的角度都体现着自身的特点。尽管两者在很多方面有着不同之处，但同时两者在一定程度上也有着相似性，下面通过几个方面的比较来浅连一下中西哲学的异同点，以便更好的了解两种哲学。     

《人性、优良政府与正义》

19世纪末,严复把英国古典自由主义引入中国。此后,儒学与自由主义的思想关系问题便逐步凸显。作者从政治哲学角度对这一问题予以系统研究,乃中外学界之首次。虽然儒学与自由主义属于两种不同的政治哲学体系,但是它们有较大的相互诠释空间。而在这种互为他者的相互阐释中,意义不断生成。     

美学路上 求诚不求诈(下)

<正>五、西方美学之根源与原义之二:鲍姆加通和康德(接上期)以上谈的是古希腊时代的两个人物:柏拉图和亚里士多德。他们的奠基意义又是极其重要的。下面说第三个人物,美学作为一门学科的奠基人鲍姆加通(1714—1762)。在没有谈鲍氏学说之前,首先要厘析清楚两个不同层次不同类别的概念:一是,造物塑型中真善美三分一体结构说中之"美"观念(即造物形态之秩序、匀称、明确),这是对造物形态之静观、欣赏,而它在地位上等价于真与     

媒体扫描

国务院新闻办公室称：截至目前，中国网民人数达到4．04亿；互联网普及率达到28．9％，超过世界平均水平，使用手机上网的网民达到2．33亿人。他指出，中国网民上网方式已从最初拨号上网为主，发展到以宽带和手机上网为主，互联网发展与普及水平居发展中国家前列。另据中国青少年研究中心发布的一项调查报告显示，48．28％的青少年接触过黄色网站，43．39％的青少年收到过含有暴力、色情、恐吓等内容的电邮或电子贺卡。     

当下精神迷惘的哲学归家——海德格尔哲学的诗性回归

<正>现代社会的发展一方面给人们的生活带来了方便,但同时又使人产生了种种异化,处于一种非本真的存在状态。海德格尔在其哲学中揭示了当下人们的精神贫乏与沉沦,并试图使人们重新复归到心物二元统一的本真存在。在21世纪的当下社会,海德格尔的哲学仍有其现实意义,为人们的迷惘生活找到了精神归家的道路。现代社会科技日新月异,生活节奏加快。但人生不可能永远都在快车道上,在繁忙的生活之余,我们终归要静下心来反思我们的生活。哲学家海德格尔曾引用诗人荷尔德林的话:"人