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81.
陈燕 《现代哲学》2005,(1):44-44
2004年12月16日下午,第14期“中山大学马克思论坛”在中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所举行。本期论坛由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所副所长旷三平教授主讲,题目为:评价尺度的本体论研究。  相似文献   
82.
83.
马坚教授的学术兴趣甚为广泛。他翻译出版的书,种类很多。大概说来,他的学术成就可包括三个方面。第一,是关于伊斯兰经典的翻译。第二,是关于近代外国论著的翻译。第三,是关于历史文献的考订。  相似文献   
84.
85.
86.
87.
长寿与佛法     
佛法是出世法,长寿是世间法,哲学观点不同,一是唯心的,形而上的;一是唯物的,形而下的,我以亲身的感受把它统一了,达到实践发现真理。这种统一观点,在台湾佛门早已提出。我是在台湾南怀瑾教授的大作中学到的。我今年86岁,算不上长寿,有90岁的、100岁的。但以我的情况对比今昔,确实是健康长寿了。我在81岁以前。  相似文献   
88.
血液循环发现史研究的哲学思考贵阳中医学院(550002)许红,吴元黔(接上期)三、哈维最终发现血液循环,从而完成了为现代生理科学的奠基哈维(williamHar-vey,1578~1657)是英国当时最杰出的医生和解剖学家,他性格文静,从小就勤于思考...  相似文献   
89.
关于脑的哲学与生物学思考点滴山西医学院生理学博士生(030001)李琳人脑作为产生意识的物质,产生智慧,使人能认识自然、改造自然、创造奇迹。极有兴趣的是,人虽可乘宇宙飞船遨游太空,可借加速器深入原子探秘,但至今却仍无法认清给人以智慧的脑自身的本质。揭...  相似文献   
90.
孝文化与代际公正问题   总被引:12,自引:0,他引:12  
长期以来 ,学术界对孝文化的批判停留在宏大叙事层面 ,未能深入孝文化的载体——亲子关系内部 ,因此 ,对孝文化的批判只能处于半解构状态 ;自然亲情关系是父子关系的本质特征 ;中国人发现的孝 ,是所有人文精神中最具本质性的最重要的人文资源 ;五四运动及其以后的革命在批判孝文化时集中力量批判家长制 ,形成亲子关系中子代的单边解放和新的代际不公 ;现实中存在父代义务自我强化倾向 ;中国现代化过程中父代自我牺牲精神是中国传统文化贡献于现代化的东西 ,但现代化不能牺牲代际公正 ,应该追求公正合理的现代亲子关系的建立。  相似文献   
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