青少年对抛体运动认知的特点

利用抛体运动考查在判断和运动两种试验任务下,青少年概念知识和运动知识的分离及特点.被试为160名中学生,结果表明:(1)青少年的概念知识年级差异显著,在中、高目标水平,初二年级概念知识水平显著低于初一及高中年级.(2)青少年的运动知识没有显著的年级差异.(3)青少年的运动知识和概念知识发生了分离.     

现代转型与“中国化的劳工运动”——重访陈达的劳工研究

劳工问题是理解近百年来中国工业化与现代转型的一个枢纽。作为早期中国社会学的重要开创者,陈达在劳工问题研究上做出了奠基性的贡献。本文对其劳工研究的著述和学思历程进行了梳理,并着重考察了其结构、历史与行动者并重的方法论,以及在传统与现代之间思考出路的问题意识。本文认为,在陈达的研究中,最具理论自觉之处在于其创造性地提出了"中国化的劳工运动"之说,主张在制度与民情的良性互动之中实现适合中国自身的劳工治理之道。"重访"陈达,有助于我们反思当下狭隘的学术分工与知识生产格局,从而重拾劳工问题的总体性意义,重振劳工研究的想象力。     

思想的转型:理学发生过程研究

该著将儒家思想学说的演变,以及外来文化的挑战与中国本土文化的回应,作为其考察的起点,采用从整体上把握思想潮流的研究方法,比较全面系统地研究了理学发生的过程。作者突破了传统以朱熹《伊洛渊源录》为框架的单维理学发生说,在广阔的文化背景下重建起理学发生、发展的轨迹,比较完整地揭示了北宋理学具有的内涵和特征。全书分上、下两篇。上篇重点讨论了儒学更新的必然性及途径,儒学更新的表现,理学思潮的形成及基本特征,对古文运动、孟子升格运动、佛道二教的挑战与时代问题均有详细分析。下篇讨论了范仲淹、欧阳修、胡瑗、孙复、石介的学术思想及其对理学发生的影响。     

丁光训主教与基督教中国化

丁光训主教是中国教会的领袖和神学家,也曾是基督教中国化的重要推动者。1998年,丁主教发起了神学思想建设,至今已近20年,这20年来中国教会发生了很大的变化,爱国思想日益深入人心,教牧同工参加神学思想建设的热情也日益提高,团体建设日趋完善、服务社会意识明显提升、讲台信息极大丰富,取得了有目共睹的成就。     

增进中马教会情,搭建“海丝”彩虹桥——记福建省基督教两会组团访问马来西亚

短短四天的行程,收获满满的感动。以福建省基督教三自爱国运动委员会主席岳清华牧师为团长的福建省基督教访问团一行六人,为了服务国家“一带一路”建设,拓展同沿线国家基督教会的交流交往,增进中马两国的了解和友谊,应马来西亚基督教卫理公会曼绒教区的邀请,经国家宗教事务局批准,于4月16日至20日来到马来西亚进行宗教交流。     

爱国爱教 砥砺奋进——基督教界领袖谈十九大

金秋十月,全球聚焦北京。10月18日,中国共产党第十九次全国代表大会胜利召开·中国基督教三自爱国运动委员会主席傅先伟长老、中国基督教协会会长高峰牧师应邀列席开幕会。基督教界广大教牧和信徒纷纷以不同形式组织收看开幕会实况,认真聆听习近平总书记所作的重要报告。本刊特别邀请了刚从北京回沪的傅先伟长老和高峰牧师,以及曾经列席十七大的季剑虹长老和曹圣洁牧师,谈谈对十九大召开的感受:     

厚重历史 丰满人生 《曹圣洁口述历史》北大核心CSSCI

口述历史是保存历史记忆,保留精神文化遗产的一种重要方式。以往的历史研究往往以宏观叙事为主,自上而下选取历史资料,注重对重大事件,重要人物的研究。近年来,自下而上的,从单个人视角去解读历史,从普通人物,个别事件中去挖掘历史的口述历史受到重视,研究方兴未艾。     

基督教中国化与中华民族命运共同体建设北大核心CSSCI

基督教是世界三大宗教之一,历史悠久、影响广远,对世界文化尤其是西方文明的发展曾起到决定性作用。基督教最早形成于亚洲,具有东方文化的色彩和信仰特点,只是当基督教在罗马帝国国教化以后,才逐渐演化为西方人的精神支柱和信仰形态。     

香港教会情况简介

传道与服务的配合 香港教会自开香港埠以来,都强调传道服务的配合。早期以救济事工、教育事工、医疗事工及福利事工的模式出现,至今大致上仍保持这个传统。目前在教育事工及社会福利事工上仍有显著的参与贡献。     

应中国外交部邀请中国基督教两会在京举行新闻发布会

7月7日下午4时,全国两会应邀在京举行新闻发布会,外交部新闻发言人沈国放先生主持了发布会。