汉代造仙运动对其艺术图式的影响

汉代的艺术作品距今已有两千多年的历史,它与当下的艺术作品最明显、最内在的不同之处就是它表现了汉代人的宇宙观。这里所说的宇宙观,并不是哲学意义上人对物质与精神相互关系的认识,而是原始信仰中对宇宙层次的基本划分及对宇宙不同层次的相互关系的认识。一场以昆仑山为背景,以西王母和东王公为主角的造仙运动在西汉末期拉开序幕。如果艺术作品是人类精神意识的视觉化产物,那么这场造仙的集体意识也导致了新的汉代艺术图式的出现。     

陈云令人肃然起敬的“脾气”

1995年4月10日,陈云病逝于北京。如果说邓小平决策的改革开放彻底改变了中国命运的话,那么,陈云几十年来非凡的贡献便极大地影响了中国历史的进程。但是关于陈云生平的书,却少之又少。就连关于陈云的报道,也鲜见于报刊。他的身世,鲜为人知。采访了陈云的老秘书之后,方知其中原委。老秘书说:"首长很注意报纸、电视、出版物,不愿意宣传他个人。所以,谁要     

也谈心灵是什么？——与南京大学教授、博士生导师沈骊天先生的分歧

《科学画报）2006年第3期发表记者程忠炎访谈文章，题为《心灵是什么》。我们没有拜读过沈教授别的论著，仅对此发表点滴不同的认识。 我们认为心灵即灵魂，而灵魂就是意识，而意识是思维运动的产物，而思维是脑物质运动综合反映出来的现象。[第一段]     

脊椎动物进化成人类"自然选择"动力的探索

达尔文生物进化演化规律已成为自然与社会的普遍规律.总结、分析近年来生物进化、分子生物学、基因遗传学与医学研究的新成果,认为不同种类的陆地脊椎动物之间以及猿猴与人的差别,主要是生活习性与运动行为的区别.结论是,在生存环境的压力下,运动行为的欲望、变异与灵巧智能化的需求,可能是脊椎动物加速进化成人类"自然选择动力"的主要原因.     

中国基督教的一条充满光明前途的道路——有关陕西省基督教三自爱国运动思考

作为新中国一员的中国基督教,由于自己特殊的历史背景,面对欣欣向荣之新国家,也正式开始总结过去,思考未来。1950年,吴耀宗、刘良模等中国教会知名人士审时度势,高瞻远瞩,以先知般之胆略和远见,发起基督教三自爱国运动。运动符合民心,很快得到教会同工与广大信徒的热烈拥护和积极响应,同时也取得社会各界的理解与支持。至此,中国基督教找到一条充满光明前途的健康发展道路。 发起三自爱国运动当时的主要意义是:(1)揭发帝国主义侵略我国的事实,是整个反帝爱国运动的一部分,     

佳美的脚踪——怀念张启秀牧师

原安徽省基督教三自爱国运动委员会副主席、阜阳市基督教三自爱国运动委员会主任张启秀牧师于2005年12月10日安息主怀,息了她一生的劳苦。她在阜阳教会辛勤事奉50多年,为阜阳教会的建设呕心沥血,在广大弟兄姊妹的心中留下了美好的形象,树立了良好的口碑——     

奥运火炬点燃荆楚激情——湖北基督徒喜迎奥运火炬见闻

奥运火炬点燃荆楚激情,湖北省有三个城市成为火炬接力传递的城市,武汉、宜昌、荆州,同时,荆州市基督教三自爱国运动委员会主席、协会会长丁江华牧师光荣地当选为火炬手,湖北基督徒欢欣鼓舞.     

犹太科学运动的政治和民族动因

19世纪上半叶,在犹太学领域兴起的科学运动是在欧洲民族主义普遍发展、现代反犹主义加剧的情况下进行的,它的背后潜藏着深厚政治和民族动因。德意志民族主义一方面强化了反犹主义,使得犹太知识精英在文化界特别是大学面临困境,犹太人从痛苦的经历中感受了一种前所未有的民族存在意识。作为一种正面力量,德意志民族浪漫主义思潮也激发并强化了犹太民族自信心,它与启蒙时代的理性主义汇合,为科学犹太学提供了动力。因此,犹太科学运动可以被看作是犹太民族史上的一场文化复兴运动。     

本届全国两会第一次委员会议和第一次常委会议隆重举行

中国基督教三自爱国运动委员会第六届、中国基督教协会第四届第一次全体委员会议于1997年1月3日上午在北京举行。会议选举并一致通过了本届三自名誉主席、主席、副主席、秘书长,基协名誉会长、会长、副会长、总干事以及两会常务委员会的组成人选(名单见本期第20页)。     

父亲的祈祷

父亲曾锦章于1995年10月12日离开世间回天家。他一生敬虔爱主,是一个虔诚的祈祷兵。我们含泪为他穿白寿衣,看到遗体双膝的硬茧,又端详他微微笑的遗容,相信父亲一辈子用膝盖走天路,他的灵魂已飞到光辉灿烂的天父宝座前,继续他的祈祷与侍奉。