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251.
你要谨慎     
范爱侍 《天风》2004,(10):34-35
谨慎的反面是疏忽、粗心、麻痹大意。多少人的前程,多少事业的美景常毁干小小的疏忽大意。  相似文献   
252.
成人参与学习的动机研究   总被引:12,自引:0,他引:12  
李金波  许百华 《心理科学》2004,27(4):970-973
本文通过编制成人参与学习的动机量表,对我国成人参与学习活动的动机取向及其相关因素进行分析。发现成人参与学习主要有求知兴趣、职业发展、服务社会、外界期望四个动机取向类型;动机取向与年龄、教育程度、从事职业、收人等因素均存在相关。  相似文献   
253.
邓小平伦理思想的独特地位——纪念邓小平诞辰100周年   总被引:1,自引:0,他引:1  
邓小平伦理思想是继毛泽东伦理思想之后我们党和人民又一重大的伦理学成果和宝贵财富 ,它以改革开放的道德价值视野、“三个有利于”的道德价值取向和在“三个面向”中培养“四有新人”的理想关怀 ,贡献给了 2 0世纪马克思主义伦理思想宝库许多新的内容。邓小平伦理思想体现了解放思想 ,实事求是和与时俱进的理论特质 ,全面回答了在中国这样一个经济文化还比较落后的社会主义大国如何建设先进的现代化的伦理文化的问题 ,并以立足本国而又面向世界和未来的开放胆识昭示于世界伦理学之林  相似文献   
254.
企业的管理存在一些基本的定律。对于企业管理者来讲,无论应用什么现代企业管理理论,都必须首先遵循而不是违背这些基本定律,以它们为战略起点,只有这样,企业才具备了基本的安全性。这是媒介披露的10个著名企业的兴衰给世人的启示。  相似文献   
255.
在中国佛教和道教的发展史中,两家经常借用对方的名词来表达自己的思想,产生了很多话语歧义。一般认为,法轮功邪教是抄袭盗用了佛教的“法轮”名词,笔者通过考证,发现“法轮功”邪教盗用的是道教经典中的“法轮”。明清时期的民间宗教、会首门泛滥成灾,它们大量盗用道教与佛教的教义和修持方法,李洪志从民间宗教、会道门那里学来一些东西,经过胡乱拼泰,编出了一套“法轮功”的歪理邪说。  相似文献   
256.
李建明 《学海》2005,(2):113-118
律师对于刑事辩护业务缺乏热情,刑事诉讼中律师参与刑事辩护的比例有减无增,这种现象与法律和社会对律师角色的片面认识有关。律师执业的个体性、律师辩护的有偿性、律师为犯罪嫌疑人、被告人服务的专一性,使人们对辩护律师的角色认识仅仅停留在把律师作为当事人的辩护人这一点上。然而,无论从应然还是从实然的意义上,我们都应当承认,辩护律师不只是当事人合法权益的保护者,而且也是社会正义的维护者、刑事诉讼过程的监督者  相似文献   
257.
杜钢 《中国道教》2005,(1):41-42
在道教典籍中,有一部篇幅虽短,但知名度却并不亚于《道德经》的道经,它就是《太上感应篇》。《太上感应篇》,又称《感应篇》,成书于我国北宋末年,其作者不详。北宋末年被宋徽宗赐封为虚静先生的正乙道第三十代天师张继先曾为《太上感应篇》作颂,其颂文曰:“人之一性,湛然圆寂。  相似文献   
258.
研究小额信贷女性受众自我感知到的由信贷带来的社会地位的提升特点以及不同教育程度、户籍、年龄的差异。编制并使用《妇女自我感知社会地位提升问卷》,对天津市18个区县162名获得小额信贷的女性进行调查。结果表明:小额信贷女性受众自我感知社会地位提升主要体现在家庭成员关系以及个人社会效能感方面;高中及以上受教育程度的女性在自我感知社会地位各维度的得分较高;非农业户籍女性社会地位提升感知没有显著的年龄差异,而农业户籍女性年龄差异显著,体现在社会地位总分及个人社会效能感方面。以上结果表明,小额信贷后女性受众自我感知到社会地位有明显提升,但不同教育程度、户籍、年龄的女性有一定的差别。  相似文献   
259.
俞闻芬 《天风》2011,(6):64+49-51
在世界最长的"杭州湾跨海大桥"南岸约1.5公里处,有一家全国紧固件行业的优秀龙头企业——浙江省慈溪市振成机械有限公司。公司占地200余亩,有800多名员工,拥有一流的现代化厂房8万多平方米,集拉丝、冷镦、钻尾、搓丝、滚丝、冲床、热处理、镀锌、注塑、包装等自动化流水线于一体,有世界一流的先进设备,一流的管理文化,固定资产已达数亿元。公司于1999年通过ISO9000国际质量体系认证和美国贝尔国际验证,并荣  相似文献   
260.
如今,世界上最容易的赚钱方式是什么?在家编故事,出门讲故事,见人卖故事。一个其貌不扬的英国女子,离过一次婚,带着一个孩子,主要靠低保生活。—个偶然的灵感令她开始提笔写作。如今,她赚的稿费已经超过了10亿美元,比英国女王的身价还要高。她赚的版税超过了史上所有作家的总收入。她的书印了3.5亿册,仅次于《圣  相似文献   
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